出自戰(zhàn)國(guó)策卷二十五——魏四《秦王使人謂安陵君》
　　秦王曰王怫然怒,謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也.”秦：“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾.”
　　秦王說(shuō)：“天子發(fā)怒,伏尸一百萬(wàn),流血一千里!”唐雎說(shuō)：“大王聽(tīng)說(shuō)過(guò)平民的發(fā)怒嗎?”秦王說(shuō)：“平民的發(fā)怒,不過(guò)是摘下帽子,光著腳,拿腦袋撞地罷了.”
　　全文如下：
　　秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人.”安陵君曰：“大王加惠,以大易小,甚善.雖然,受地于先生,愿終守之,弗敢易.”秦王不說(shuō).安陵君因使唐且使于秦.秦王謂唐且曰：“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽(tīng)寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也.今吾以十倍之地請(qǐng)廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐且對(duì)曰：“否,非若是也.安陵君受地于先生而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”秦王曰：“天子之怒,伏尸百萬(wàn),流血千里.”唐且曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰王怫然怒,謂唐且曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐且對(duì)曰：“臣未嘗聞也.”秦：“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾.”唐且曰：“此庸夫之怒也,非士之怒也.夫?qū)ＶT之刺王僚也,彗星襲月；聶政之刺韓傀也,白虹貫日；要離之刺慶忌也,蒼鷹擊于殿上.此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休寢降于天,與臣而將四矣.若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也.”挺劍而起.秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐,何至于此!寡人諭矣.夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也.”
　　【譯文】
　　秦王派使者對(duì)安陵君說(shuō)：“我想用方圓五百里的土地?fù)Q取安陵,安陵君可要答應(yīng)我!”安陵君說(shuō)：“大王施加恩惠,以大換小,這非常好.但是我從先王那里繼承了這塊土地,愿意始終守著它,不敢換掉.”秦王很不高興.安陵君因此派唐雎出使秦國(guó).
　　秦王對(duì)唐雎說(shuō)：“我拿五百里的土地?fù)Q取安陵,安陵君不答應(yīng)我,這是為什么?秦國(guó)消滅了韓國(guó)和魏國(guó),只有安陵君憑著五十里的土地生存下來(lái),那是因?yàn)槲艺J(rèn)為他是忠厚長(zhǎng)者,所以沒(méi)有把他放在心上.如今我拿十倍的土地希望同安陵君交換,他卻違抗我,不是看不起我嗎?”唐雎說(shuō)：“不,不是這樣的.安陵君從先王手里繼承了封地并保有它,即使一千里也是不敢換掉的,何況只是五百里?”
　　秦王勃然大怒,對(duì)唐雎說(shuō)：“您可聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子的發(fā)怒嗎?”唐雎說(shuō)：“我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò).”秦王說(shuō)：“天子發(fā)怒,伏尸一百萬(wàn),流血一千里!”唐雎說(shuō)：“大王聽(tīng)說(shuō)過(guò)平民的發(fā)怒嗎?”秦王說(shuō)：“平民的發(fā)怒,不過(guò)是摘下帽子,光著腳,拿腦袋撞地罷了.”唐雎說(shuō)：“這是庸人的發(fā)怒,不是士人的發(fā)怒.當(dāng)專諸刺殺王僚時(shí),慧星遮蓋了月亮；聶政刺殺韓傀時(shí),白虹穿過(guò)了太陽(yáng)；要離刺殺慶忌時(shí),蒼鷹在宮殿上撲擊.這三個(gè)人,都是平民中的士人,滿腔的怒氣還沒(méi)有發(fā)泄出來(lái),預(yù)兆就從天而降,加上我就是四個(gè)人了.所以士人要發(fā)怒,兩具尸首就要倒下,五步之內(nèi)鮮血四濺,天下人穿白戴孝,今天就要這樣了.”說(shuō)著便拔出劍站了起來(lái).
　　秦王臉色大變,挺起身跪著向唐雎道歉說(shuō)：“先生坐下!何至于這樣呢?我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡,可是安陵憑著五十里土地安然無(wú)事,只是因?yàn)橛邢壬诎?”
　　【評(píng)析】
　　唐雎的浩然正氣、慷慨陳詞使他流芳百世.他在論辯時(shí)的氣勢(shì)完全壓倒了驕狂的秦王.他的這種仗義執(zhí)言,就是借助道義的力量,傳播勇氣與正義,令一切利誘威逼相形見(jiàn)絀,他賦予論辯以正義凜然的人格魅力,把宣傳真理與弘揚(yáng)正氣融為一體,使人的內(nèi)在本質(zhì)精神得到弘揚(yáng),使人的個(gè)性風(fēng)采、精神世界得到了展示.這正是論辯決勝的法寶.唐雎不畏強(qiáng)暴、蔑視強(qiáng)權(quán)、敢于與專制暴君抗?fàn)幍恼x之氣,和他“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”的不屈服精神,使他的人格顯得無(wú)比偉大、使他的論辯顯得無(wú)比有力.