圣賢的人以無為之道來處事,不因名人權(quán)勢而影響自己的行為.
處無為之事
"處無為"是一種做事方式,并不是不去做事.這種做事方式保有混沌無名所具有的無限演展能動(dòng)性,柔弱靈動(dòng)地進(jìn)行自我展布,順任于情勢之自然而展身做為；做事時(shí)不以"成名"為指歸,不做仗"名"逞能之事；能懂得適時(shí)抽身,不讓自己充當(dāng)某一具體的角色而起著無法抽離的支撐作用,不因做某事而使自身?；⑻鼗?人們常常為了有所成為而作為,老子的無所成為的作為令人耳目一新.
不言之教
"言"即依名作判,仗名立言.具體表現(xiàn)為對審美、價(jià)值（即美惡、善不善）的評判,對事物特性的斷言,以及對事物演變前景的預(yù)測等."名"之遷延不居使老子覺得仗名立言不可靠,故有"不言"之說.鑒于統(tǒng)治者常常利用權(quán)威扶植"唯一真理"來說教,宗教迷信總是借助"預(yù)言"而欺人,有時(shí)則兩相勾結(jié)挾神帝之名以令天下,老子的"不言之教"自有其產(chǎn)生的背景.