我猜你說的機械論是指“機械決定論”吧.
如果是的話,機械決定論鼓吹的是“必然因果決定論”.目的論是說事情的發(fā)展是朝向某一目的發(fā)展的.而不是散漫的任意的發(fā)展.
機械決定論不但強調(diào)決定的結(jié)果是必然的,更強調(diào)決定的過程也是“絕對”必然的,偶然性是不存在的.結(jié)果的必然依靠過程的必然成為可能.
目的論只強調(diào)事物的發(fā)展是“朝向某一目的”的,其過程卻可以是有偶然性的.
舉個例子
我們相信有志者事竟成,就是目的論.只要你向著你的目標勇往直前,成功是一定會實現(xiàn)的.但是道路卻是曲折的會有許多意想不到的困難出現(xiàn).
相信,世界是一個受物理和數(shù)學定律支配的世界.像日月星辰一樣有規(guī)律的運動著.這就是機械決定論.
再舉一個例子
你想做成一件事,有人告訴你你種方法.你就堅信只要按著這種方法努力,一定成功.在這里不存在偶然性的作用.因為方法就是絕對的必然性.你成功的結(jié)果完全依靠于方法本身的絕對必然性來實現(xiàn).這就是“機械決定論”.
我們相信“目的論”因為給了我們希望,一種經(jīng)過我們自己努力能夠?qū)崿F(xiàn)的希望.我們自己掌握自己的命運.
我們反對“機械決定論”因為世界已經(jīng)不是我們的了,是由神秘的力量控制的.我們成了神秘力量手中的玩偶.