陽貨欲見孔子
【原文】
陽貨欲見孔子,孔子不見,歸孔子豚.孔子時其亡也,而往拜之,遇諸涂.謂孔子曰：“來!予與爾言.”曰：“懷其寶而迷其邦,可謂仁乎?”曰：“不可.”“好從事而亟失時,可謂知乎?”曰：“不可.”“日月逝矣,歲不我與.”孔子曰：“諾,吾將仕矣.”
【譯文】
陽貨想見孔子,孔子不見,他便贈送給孔子一只熟小豬,想要孔子去拜見他.孔子打聽到陽貨不在家時,往陽貨家拜謝,卻在半路上遇見了.陽貨對孔子說 ：“來,我有話要跟你說.”陽貨接著說：“把自己的本領(lǐng)藏起來而聽任國家迷亂,這可以叫做仁嗎?”孔子說：“不可以.”陽貨說：“喜歡參與政事而又屢次錯過機會,這可以說是智嗎?”孔子說：“不可以.”陽貨說：“時間一天天過去了,年歲是不等人的.”孔子說：“好吧,我將要去做官了.”
【評析】
陽貨是孔子在政治上非常鄙視和反對的“亂賊臣子”,孔子不愿意與其交往,更不愿意去他手下做官.但是卻屈于禮制的要求,不得不在接到陽貨送來的禮物之后回拜他.可見這樣的禮制本身就是有缺陷的,孔子明明知道這是陽貨的計策,還要去,是為不明智.孔子內(nèi)心根本就不想去見陽貨,所以故意選擇陽貨不在家的時候去拜訪,這樣種行為本身是不誠實,是一種虛偽.“邦無道則不仕”是孔子學術(shù)的一個重大原則,可是面對陽貨對這一原則的批判,孔子居然被駁斥得啞口無言,連聲稱是,可見,孔子主張的這一原則是多么軟弱無力.事實上,從孔子為管仲的行為辯護,以及孔子面對弟子的反對和質(zhì)疑還要堅持去為謀反的公山弗擾的手下去做官,都可以看出孔子對“邦無道則不仕”這一原則,是自相矛盾的