馬克思主義認(rèn)識論（3個核心、3大規(guī)律）
3個核心：實踐、認(rèn)識、真理
實踐（物質(zhì)性、直接現(xiàn)實性、主觀能動性、社會歷史性）
1、（主觀見之于客觀）實踐是人類特有的“主觀見之于客觀”的一切活動,特別是改造物質(zhì)世界的對象性活動.
2、基本特征：
a、（物質(zhì)性）唯物主義實踐觀與唯心主義實踐觀的區(qū)別；
b、（直接現(xiàn)實性）實踐與認(rèn)識的區(qū)別；
c、（主觀能動性）人的實踐活動與生物消極適應(yīng)活動的區(qū)別；
d、（社會歷史性）實踐是人和社會的存在方式.
3、基本形式：物質(zhì)生產(chǎn)；社會關(guān)系；科學(xué)實驗及精神生產(chǎn)實踐.
認(rèn)識（反映論、能動性、創(chuàng)造性）
1、（能動的反映論）認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映.
a、堅持了唯物主義反映論原則,認(rèn)為認(rèn)識是主體對客體的反映；
b、揭示出人的認(rèn)識所具有的能動性和創(chuàng)造性的特征；
c、強調(diào)能動性和反映性在實踐基礎(chǔ)上的統(tǒng)一,主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的.
2、（能動性）主體反映客體的過程就是主體獲取并加工、處理客體信息的過程,需要發(fā)揮人的信息選擇機制和信息重構(gòu)機制的作用.
3、（創(chuàng)造性）人的認(rèn)識不僅僅是客觀事物的“摹本”,并且為改造客觀事物提供“藍(lán)圖”.
真理（客觀性、具體性）
1、（真理和謬誤相伴而生,既有原則區(qū)別,又相互包含和轉(zhuǎn)化）真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映.
2、（客觀性）a、真理中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容；b、檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實踐.
3、（具體性）真理的具體性是指真理是在一定時間、地點、條件下主觀對客觀的符合,它要受條件的制約,并隨條件的變化而變化；離開具體的時間、地點和條件,真理就是抽象的、無意義的.