最早出自孔子原文見《荀子.哀公》篇,是荀子講述孔子與魯哀公的一段對話.魯哀公問于孔子曰：“寡人生于深宮之中,長于婦人之手,
　　寡人未嘗知哀也,未嘗知憂 也,未嘗知勞也,未嘗知懼也,未嘗知危也.”孔子曰：“君之所問,圣君之問也,丘、小 人也,何
　　足以知之?”曰：“非吾子無所聞之也.”孔子曰：“君入廟門而右,登自胙階,仰視榱棟,俯見幾筵,其器存,其人亡,君以此
　　思哀,則哀將焉而不至矣?君昧爽而櫛冠,平明而聽朝,一物不應(yīng),亂之端也,君以此思憂,則憂將焉而不至矣?君平明而聽朝,
　　日昃 而退,諸侯之子孫必有在君之末庭者,君以思勞,則勞將焉而不至矣?君出魯之四門,以望 魯四郊,亡國之虛則必有數(shù)蓋焉,
　　君以此思懼,則懼將焉而不至矣?且丘聞之,君者,舟也；庶人者,水也.水則載舟,水則覆舟,君以此思危,則危將焉而不至矣?”
　?。ǘ盾髯印ね踔破分杏羞@么一段話：“庶人安政,然后君子安位.傳曰：‘君者,舟也；庶人者,水也；水則載舟,水則覆舟’.”
　?。ㄈ┨瞥跷赫骱吞铺谝捕啻无D(zhuǎn)引這樣的觀點.見《貞觀政要·論政體》：“臣又聞古語云：‘君,舟也；人,水也.水能載舟,亦能覆舟.’陛下以為可畏,誠如圣旨.”
　?。ㄋ模┨啤の横纭吨G太宗十思疏》：“怨不在大,可畏惟人；載舟覆舟,所宜深慎.”