你好!一下有三個好的事例,希望能夠幫助你!
題目設計
哲學家在草地上給弟子們上最后一課,問：“如何除掉這些雜草?”弟子甲說：“用鏟子鏟.”乙說：“用火燒.”丙說：“撒上石灰.”丁說：“連根拔起.”哲學家說：“都試一下,如果沒有除掉,一年后再來此相會.”一年后,弟子們都來了,哲學家沒來,但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草,終于悟出了一個真理：欲無雜草,必須種上莊稼：
把握材料的主旨,自行確定立意、角度、文體、標題,寫一篇作文.
題目解析
這是一個很有哲理的作文材料,它給了寫作的主題：欲無必有,欲有必無.提示“無”與“有”是兩個抽象的概念,草地上要“無草”,則要“有莊稼”,這是含義深刻的比喻,草喻生活中的假、惡、丑,莊稼喻真、善、美.
此類題目審題時要注意化抽象為具體：如要使一個人沒有貪心,就必須用良心占據他的心靈；要使一個人不虛榮,就必須以真誠占據他的心靈；要使一個人沒有怨恨,就必須以寬容占據他的心靈；要使一個人不再麻木,就必須以清醒占據他的頭腦；要使一個人不再冷漠,就必須以愛心充斥他的心靈,等等.關鍵是要把握生活的大網,以小見大.
錯誤立意
常見的審題立意失誤有：①從根本上解決問題；②換個角度看問題；③競爭,適者生存；④做事必須講究方法；⑤環(huán)境對人的影響,等等.材料所交待的事件確實可作多種理解,如除草的關鍵和根本在哪里,用什么樣的方法除草更合適,但為了限制和引導同學們的思路,題目設計者明確給出了中心句：“欲無雜草,必須種上莊稼.”從而使同學們只能從哲學家的做法中發(fā)現對生活的指導.即用真、善、美取代假、惡、丑,作文題立意也就單一化了.所以,審題出錯的主要原因是沒有抓住材料的中心句.另外,同學們在行文中還易出現若即若離,議論隔靴搔癢,事實論據不典型,觀點基礎不堅實,材料運用過多,詳略失當,觀點加論據,無因果分析,缺乏論證過程等問題.
寫作重心界定
材料中明確：“欲無雜草,必須種上莊稼.”強調“雜草”與“莊稼”兩者互相排斥的特點,即有莊稼則沒有雜草,有雜草則沒有莊稼.這也昭示我們,除掉雜草的辦法是用莊稼來替代他；反之,在心靈的剛地里,沒有莊稼,則會有雜草.
還原到生活中,就是用真善美來占領心靈的陣地,讓假惡丑無處容身.這就是文章的寫作重點.文章應交待清為什么用真善美取代假惡丑,以及怎樣用真善美取代假惡丑.如果片面強調目標、信念、理想、專注等,而不涉及雜念,不談用它們來取代心中的雜念,或對這些談得極少,就會出現寫作重心偏離的擦邊現象.
佳作示例一
以美御丑
怎樣深刻的道理讓哲學家留在最后壓軸?怎樣精辟的至理須待一年的躬身而行?茁壯的莊稼默然無語,搖搖煥發(fā)著生機……
欲無雜草,必須種上莊稼.當弟子的鏟、燒甚至連根拔起都宣告失敗之后,滿地的莊稼令他們心中豁然開朗,而從此間體味出的真諦必會使他們刻骨銘心,這就是哲學家的目的吧?
由此我想雜草者,乃無用,乃邪念,乃心靈之丑陋：當空曠的心靈遇到誘惑,不設防的心便會長出惡之花,妄圖抑制只會是猴子撈月的另一版本,我們能做的且最為有效的便是讓心靈的美麗永駐其間.用美麗來抵御丑陋,去除心靈的雜草.
孟夫子也如是認為.“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”,揭示的不正是這個道理嗎?腹有詩書氣自華,愚昧野蠻在此怎可有棲身之所?盈盈的書香輕而易舉地就驅散了蒙昧的陰霾.
心中進駐書香,便把無知的丑陋從身上革除,成就雄辯如排山倒海的孟軻.
只想出去游玩怎么辦?歌德把衣柜的鑰匙扔進了湖里.閑適的誘惑使他無法專心于寫作,于是歌德用堅決和毅力幫自己征服.湖邊的舉手投擲之間,歌德的心中滿是堅決和高歌猛進,而那猥瑣的誘惑之念則無影無蹤了,三個月后大作出世.
可見讓心迎接堅毅.便把看似甜蜜的誘惑之見從心中清除.成就名耀文史的歌德.
有時我們會被心中的或貪或躁或安逸之念所擺布,苦于其中的我們是否也找到了良藥呢?居里夫人的微笑告訴了我們一切.
我們都知居里夫人跨越百年的美麗,但小時候她的心胸也不甚寬廣,也會跟同學有磕碰.她甚至會為同伴一個無意的眼神而心傷.于是她不斷地閱讀寬容的書籍,以至于當她欲動怒時,浮上心頭的便是寬容二字,從此怒氣煙消云散.
居里夫人把寬容介紹給自己,以達到治愈小腸雞肚的效果.我們呢?
把大度永駐心間,小量當然無處容身；把感恩永駐心間,抱怨自然煙消云散；把美好永駐心間.丑陋則消逝無聲.美好的進駐是生命的歡歌,也是丑惡的葬禮,一個民族一個國家不也是如此嗎?
以美御丑,可以無敵無傷矣!
賞析
本文是一篇規(guī)范的議論文,從大處著眼,引、議、聯、結,章法嚴謹,條理井然.小處落筆,工巧細膩,不失飄逸活潑,清婉自然.文若夫子,諄諄說教,又如小女,清新可人.實為議論文的佳作.
佳作示例二
播種于荒蕪
回望一眼硝煙未盡的虎門,往日的壯志雄心如今已蕩然無存.“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”.是我曾經講過的話嗎?
看著無能的琦善從我的手中奪過大印.那得意的奸笑至今還在我的心中回響.隱約中我仿佛看到了這個國家與民族的命運,不禁潸然淚下.
哀莫大于心死,一紙圣諭上赫然在目的伊犁便是我的墳墓.
小女兒撐著病弱的身子起來為我拭去淚痕,天真地問我為什么哭.我告訴她：“那不是哭泣,只是一粒沙掉進了眼睛里.”殊不知,整個王朝的頹廢就是一粒巨大的沙子.躲到塞外倒也清靜,我如是想.
這樣的空虛使我的理想與抱負消失殆盡,心靈的原野雜草叢生.可我并沒有除掉它們的意思,直到真正到達伊犁的那一天.
聽說圣上派來一位京官,天未拂曉,鄉(xiāng)親們便站在山口迎候著.我被一陣嘈雜聲驚醒,看到的是提著燈的鄉(xiāng)親們誠摯質樸的眼神,雖然不知道他們說著什么,卻有一種感覺——溫暖.心靈的凍土在一點點融化、
次日,我來到鄉(xiāng)親們家中,看到鄉(xiāng)親們艱苦的生活,落后的生產方式.我的心又一次隱隱地痛了起來.我想我再也不能閑置自己的內心而任它荒蕪了.既為一方父母官,就要造福一方百姓.
我不再去想朝廷對我這么一個漢臣有多么不公,而讓自己忙于興修水利,發(fā)展生產,為民造福.我不再去想琦善那卑夷的眼神,而讓自己專注于新疆民生的思考.我發(fā)現,當我真正投入到事業(yè)中去的時候.所有的不快都自行消退了.鄉(xiāng)親們漸漸露出的笑容在我心靈的原野上綻放成了絢麗的花.一朵又一朵,我迷戀上了這種感覺.
每個人的心靈都是一方沃土,不種莊稼,自會荒蕪.超越苦痛就要試著耕耘,掀開舊的傷疤,雖然疼痛,卻可以播種.
看著眼前這方水土,我又一次潸然淚下.
賞析
本篇是構思別致的樣本,從歷史人物的身世思索人生哲理,神來之思,翩若驚鴻.讀來讓人為之一震.耿耿忠心,百轉柔腸,讀者于淚光蒙嚨之中領悟真男兒之大胸懷,亦壯亦婉,感人至深.
佳作示例三
讓陽光淌在胸懷
我是那樣地喜愛月光,清冷.帶著些許憂傷.
每當寂寞時.我總會抬頭仰望,本以為清幽的月光可以化解心中的失望,可每每注目,只會感覺更加悲傷.
內心深處,仿佛有一灣茂密的蘆葦叢,撩拔著我心中的傷.如銀月光下,它們瘋狂地拔節(jié)生長.
駐足湖旁,想起那“舉杯邀明月”的李白.“月既不解飲,影徒隨我身.”一樽清酒,不知是否滴進了他的愁苦淚?吟罷,他踏上那一葉扁舟,那樣決絕的身影,被那片湖水剪輯.
失意,是他后花園的雜草,他試圖忽視它的存在.可那藤蔓糾結在心里,成了不能愈合的傷.于是,他從西湖擷得蓮花,種在自己園中.
生活中.我們無法用憂傷治愈憂傷.如果生命正在黑夜中踟躕,我們應該讓陽光在心懷里流淌.如果在失敗中受了傷,我們就要頑強地尋找成功的希望.如果想要拋棄失望,就只有努力劃動生命之槳!
終于明白,只有那明媚的陽光才能化開我心中的憂傷,讓我在快樂里舞動、飛翔.
如果月光是滿腹愁情的易安,那陽光就是意氣風發(fā)的霸王.太多的憂傷,使生命迷茫,于是用利劍劃破長空,跨上戰(zhàn)馬,在沙場上縱橫馳騁.讓呼嘯而過的風撕破我的憂傷,生命的陽光溫暖我的心房!
曾經的失敗,是內心那割不盡的葦草.激情進發(fā)的大火將它燃成友燼,可是火熄了,它重又萌發(fā).于是,我在失敗的腳下躬行,精心地埋下一粒粒希望的種子.月光的憂傷阻擋不了它的生長,它的內心,有熱烈的陽光在流淌.等那種子開出一朵朵嬌羞的鮮花,那些雜草也必會羞愧地滅亡.
曾經的失敗,亦是抹不去的一縷憂傷的月光.可是淌在胸懷的陽光時時給我希望,讓我的種子激蕩著生命的力量.
我不再仰望月亮,拋開凄美的憂傷,敞開心房,讓明媚的陽光灑進,讓頑強的奮斗驅散失敗的彷徨!
在我的生命中,有一米陽光在心中照亮……
賞析
本文如空谷幽蘭,自賞自憐,傷感于飄零孤苦,卻也不乏明媚的色彩,亮色的點綴,遂成清雅絕韻.敏感而細膩的情思,多情而易傷的心靈,終于在熱烈而明朗的陽光下漸趨堅韌.柔腸亦有堅貞,女兒也有豪情,當一米陽光淌進胸懷,生活便不再是無涯的傷心,而是改換了模樣.