闡釋幾個勤學(xué)典故
兒子拿一本有關(guān)成語典故的書在翻看.突然,他說：“爸爸,今后如果停電了,我也有辦法使屋里看得見.”
我愕然：“什么好辦法?”
“到這墻壁上鑿一個洞就可以了.”
我有點不“什么?… …”
兒子十分得意,連忙翻開“鑿壁借光”的典故給我看… …
我只好將這個典故的真意向他解釋清楚… …
是的,在我國歷史上有許多感人至深的勤學(xué)典故,他們那種孜孜以求的精神是值得我們借鑒的.例舉如下：
1、鑿壁借光
東晉時期的一位道教理論家葛洪,曾托漢代劉歆之名撰寫了《西京雜記》一書.書中記載了匡衡鑿壁借光的故事：匡衡字稚圭,勤奮好學(xué).可是家境貧寒,晚上想讀書而無燭照明.鄰居家倒是每到夜晚,總燭光明明,可惜這光照不到他匡衡的屋里.怎么辦呢?匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開以引鄰居家的燭光來讀書.后人即用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等指勤學(xué)苦讀,有時也引申為求取他人教益.
2、高鳳流麥
后漢時,南陽有一書生名叫高鳳,少時,“家以農(nóng)畝為業(yè)”,他卻“專精誦讀,晝夜不息”.有一次,高鳳的妻子下地干活,而庭院里又涼曬著小麥.為了防止雞、豚糟蹋糧食,妻子讓高鳳在家看護.突然,天降暴雨.此時的高鳳仍手持趕雞的竹竿誦讀經(jīng)書呢.不知不覺中雨水將庭院中的小麥沖跑了.一會兒,高鳳的妻子從地里趕回來了,一看,啊呀!簡直是糟透了,小麥都被雨水沖走了,而自己的丈夫卻悄然不知,仍在書中神游.在妻子的責(zé)問聲中,高鳳才恍如從夢中醒來.后來,人們用“流麥、中庭麥”等稱美讀書專致,用“流麥士”稱書呆子.
3、蘇秦刺股
戰(zhàn)國時期的著名社會活動家、外交家蘇秦,一次因多次游說秦王失敗而返回故里.回家后,他的妻子不下床迎接他,嫂嫂不給他做飯,父母親和他連話都不說.蘇秦為之大恥,乃發(fā)奮讀書.“讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足… …”后人用“刺股、錐股、握股”等形容勤學(xué)苦讀,刻苦自勵.
4、截蒲為牒
漢代有一位名叫路溫舒的人,小時候他的父親叫他去放羊.路溫舒在放羊的同時,割取一些蒲草,回家后用蒲草編成蒲簡,用蒲簡來寫字,后人用“截蒲、削蒲、編蒲、題蒲”等指苦學(xué).
5、三余讀書
三國時,有個名叫董遇的人,常常教育他的學(xué)生利用“三余”時間讀書.所謂“三余”即“冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時之余.”后用“三余”泛指空閑時間.多用來指讀書,有惜時之意.
6、陶侃運甓
晉時,有一個官至太尉的人陶侃,閑來無事時,常常是早上把磚（甓）從屋子里搬出去,天黑了又搬回來.循環(huán)往復(fù),不知疲倦.一些人看見后不解其意,便問其緣由.陶侃回答說,恐怕攸閑慣了,將來不能干一番大事.后來,人們用“運甓”表示勵志勤力,不畏往復(fù)；用“運甓甕、運甓人”等指不安攸閑,發(fā)奮功業(yè)之人.
7、聞雞起舞
《晉書·祖狄傳》中記載著這樣一件事：祖狄和他的好朋友劉琨“俱為司州主簿”,二人常?；ハ嗝銊?立志為國效力.他們二人常?！肮脖煌瑢嫛卑胍孤牭诫u叫,即起來操演武藝.后人用“聞雞起舞”比喻有志之士及時奮發(fā).
8、臨池學(xué)書
古代一位書法家張芝,練習(xí)書法的時候,將其家中的衣帛都寫上字,而后再洗凈煮白,反復(fù)為之,盡將池水都染黑了.終于練就了一筆漂亮的草書.后人用“臨池學(xué)書、書練”等形容刻苦學(xué)習(xí)書法.
9、懸梁苦讀
古時后有一個刻苦好學(xué)的人叫孫文寶,他不分白天黑夜,總是在孜孜苦讀.等到晚上疲勞不堪需要睡覺的時候,孫文寶仍然怕睡過頭,耽擱太多的時間,于是他就用繩子把頭發(fā)和屋頂上的大梁拴在一起,只要頭一晃動即可醒來繼續(xù)用功苦讀.終于成為“當世大儒”.后人即用“懸梁、懸頭”等指勤學(xué)苦讀,奮發(fā)向上.
10、孫康映雪
唐代大學(xué)問家李善在注《文選》（南朝蕭統(tǒng)編撰）中“至乃集螢映雪,編蒲輯柳”這一句時,引《孫氏世錄》“孫康家貧,常映雪讀書,清介,交游不雜.”后人用“孫康映雪、映雪讀書、映雪、照雪”等表示勤學(xué)苦讀.