1、文藝復(fù)興與宗教改革
　　文藝復(fù)興
　　宗教改革
　　相
　　同
　　點(diǎn)
　　背景與條件
　　都是在西歐封建制度衰亡,資本主義萌芽和發(fā)展的歷史時(shí)代
　　性質(zhì)
　　都具有反封建的性質(zhì),并把矛頭對(duì)準(zhǔn)天主教會(huì),使人文精神得以弘揚(yáng)
　　方式與手段
　　都向古代尋求和吸取養(yǎng)料,人文主義者借助的是古典文化.
　　馬丁路德借助了《圣經(jīng)》中的原始教義.
　　與統(tǒng)治者
　　關(guān) 系
　　關(guān)系相似.人文主義者需要國王、貴族和富商的庇護(hù)；
　　宗教改革與統(tǒng)治者的關(guān)系更緊密,馬丁路德得到了封建諸侯的保護(hù)
　　不
　　同
　　點(diǎn)
　　在人的認(rèn)識(shí)
　　問 題 上
　　認(rèn)為人是萬物的尺度
　　強(qiáng)調(diào)神的偉大、人的渺小,一切以神威中心
　　信仰與宗教
　　寬容問題上
　　是一個(gè)信仰與思想自由的運(yùn)動(dòng),一開始就容忍了異教文化
　　不是為了自由的運(yùn)動(dòng),各種形式的新教派幾乎都以另一個(gè)權(quán)威來取代教皇權(quán)威
　　涉及領(lǐng)域
　　主要表現(xiàn)在思想領(lǐng)域和社會(huì)上層
　　表現(xiàn)為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng),群眾基礎(chǔ)較廣泛
　　對(duì)待宗教
　　的 態(tài) 度
　　認(rèn)識(shí)并揭露教會(huì)的腐朽,但對(duì)教會(huì)勢(shì)力持和解態(tài)度,不愿走宗教改革的道路
　　與文藝復(fù)興絕然不同
　　〖例〗文藝復(fù)興首先在意大利興起和宗教改革首先在德意志發(fā)生,其相同條件是：
　　A、國家分裂,沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一B、階級(jí)矛盾、民族矛盾交織
　　C、資本主義萌芽出現(xiàn)并得到發(fā)展D、受宗教迫害嚴(yán)重
　　2、文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)
　　文藝復(fù)興
　　啟蒙運(yùn)動(dòng)
　　相
　　同
　　點(diǎn)
　　內(nèi)容
　　注重人的價(jià)值
　　性質(zhì)
　　都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想
　　影響
　　都為資產(chǎn)階級(jí)取得政治經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位做了思想準(zhǔn)備
　　代表利益
　　他們所追求的所謂人類利益都是資產(chǎn)階級(jí)的利益
　　不
　　同
　　點(diǎn)
　　背
　　景
　　資本主義萌芽的產(chǎn)物,主要是反對(duì)教會(huì)對(duì)人的束縛
　　資本主義發(fā)展的結(jié)果,對(duì)世俗的君主專制制度提出了批判
　　內(nèi)
　　容
　　提倡人性,要求擺脫天主教神學(xué)的束縛,強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)實(shí)幸福
　　高舉理性旗幟,旨在反對(duì)專制主義、教權(quán)主義、封建特權(quán),追求政治平等和經(jīng)濟(jì)自由
　　影
　　響
　　推動(dòng)了科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,啟導(dǎo)了歐洲范圍內(nèi)的宗教改革浪潮
　　打擊了專制主義的世俗統(tǒng)治,啟導(dǎo)了歐洲乃至世界范圍內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)革命的浪潮1、文藝復(fù)興與宗教改革文藝復(fù)興宗教改革相同點(diǎn) 背景與條件：都是在西歐封建制度衰亡，資本主義萌芽和發(fā)展的歷史時(shí)代 性質(zhì)：都具有反封建的性質(zhì)，并把矛頭對(duì)準(zhǔn)天主教會(huì),使人文精神得以弘揚(yáng) 方式與手段：都向古代尋求和吸取養(yǎng)料，人文主義者借助的是古典文化，馬丁路德借助了《圣經(jīng)》中的原始教義。 與統(tǒng)治者關(guān)系：關(guān)系相似。人文主義者需要國王、貴族和富商的庇護(hù)；宗教改革與統(tǒng)治者的關(guān)系更緊密，馬丁路德得到了封建諸侯的保護(hù)不同點(diǎn) 在人的認(rèn)識(shí)問題認(rèn)為人是萬物的尺度強(qiáng)調(diào)神的偉大、人的渺小，一切以神威中心信仰問題上是一個(gè)信仰與思想自由的運(yùn)動(dòng) 不是為了自由，都以另一個(gè)權(quán)威來取代教皇權(quán)威涉及領(lǐng)域主要表現(xiàn)在思想領(lǐng)域和社會(huì)上層表現(xiàn)為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，群眾基礎(chǔ)較廣泛對(duì)待宗教的態(tài)度 認(rèn)識(shí)并揭露教會(huì)的腐朽，但對(duì)教會(huì)勢(shì)力持和解態(tài)度，不愿走宗教改革的道路與文藝復(fù)興絕然不同 2、文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng) 文藝復(fù)興 啟蒙運(yùn)動(dòng)相同點(diǎn) 內(nèi)容：注重人的價(jià)值 性質(zhì)：都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想 影響：都為資產(chǎn)階級(jí)取得政治經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位做了思想準(zhǔn)備代表利益：他們所追求的所謂人類利益都是資產(chǎn)階級(jí)的利益不同點(diǎn)：背景：資本主義萌芽的產(chǎn)物，主要是反對(duì)教會(huì)對(duì)人的束縛 資本主義發(fā)展的結(jié)果，對(duì)世俗的君主專制制度提出了批判 內(nèi)容：提倡人性，要求擺脫天主教神學(xué)的束縛，強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)實(shí)幸福 高舉理性旗幟，旨在反對(duì)專制主義、教權(quán)主義、封建特權(quán)，追求政治平等和經(jīng)濟(jì)自由 影響：推動(dòng)了科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，啟導(dǎo)了歐洲范圍內(nèi)的宗教改革浪潮 打擊了專制主義的世俗統(tǒng)治，啟導(dǎo)了歐洲乃至世界范圍內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)革命的浪潮