還是探究他的成敗過程都出自人為的原因呢?
原文：
嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣.
世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗,而告之曰：“梁,吾仇也；燕王吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁.此三者,吾遺恨也.與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟.其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負而前驅(qū),乃凱旋而納之.
方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸；至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡而皆自于人歟?《書》曰：“滿招損,謙受益.”憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也.故方其盛也,舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也,數(shù)十憐人困之,而身死國滅,為天下笑.
夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉!
譯文：
啊!盛衰變化的規(guī)律,雖說是由天命決定,難道不也是與人事有關(guān)的嗎?探究唐莊宗取得天下及其之所以失去的原因,就可以明白這個道理了.
世間傳說晉王將要去世的時候,把三枝箭賜給莊宗,并且囑咐他說：“梁朝是我的仇家.而燕王是我扶植起來的,契丹也曾和我相約拜為兄弟,卻都背叛了我們而歸順了梁朝.這三者,是我遺留下來的恨事!現(xiàn)在給你三枝箭,你千萬不要忘記你父親未了的心愿!”莊宗接受了這三枝箭并把它們供奉在宗廟里.以后出兵作戰(zhàn),就派部下用一副少牢去宗廟向晉王禱告,并請出那些箭,放在錦囊里,讓人肩背著它,走在隊伍的前面.等到凱旋歸來后,再把它放還宗廟.
當(dāng)他用繩子捆綁起燕王父子,用匣子盛著梁朝君臣的頭顱,送進宗廟,把箭還給先王,并把成功的消息報告亡靈的時候,那強盛的意氣,可謂壯觀了.等到仇敵已經(jīng)消滅,天下已經(jīng)平定,然而一個人在夜間一聲呼喊,叛亂者就四下響應(yīng),只好蒼皇向東逃出,還沒碰見亂賊,軍隊卻已離散了.君臣們互相呆看著,不知該向何處去,以至于剪斷頭發(fā),對天發(fā)誓,眼淚沾濕了衣裳,又是多么的衰敗啊!難道是因為取得天下艱難而失去容易嗎?還是探究他的成敗過程都出自人為的原因呢?
《尚書》上說：“滿足會招來損害,謙虛能得到補益.”警惕與勤勞可以振興國家,安逸和舒適可以喪失性命,這是自然的道理啊.因此當(dāng)他強盛時,普天下的豪杰,沒有一個能與他爭雄,到他衰敗時,幾十個優(yōu)伶來困擾他,卻使他喪命亡國而被天下所譏笑.
可見,禍患常常是在細微的小事上積聚起來的,而聰明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄,難道僅是優(yōu)伶就能造成禍患嗎?參考資料：http://zhidao.baidu.com/question/53114166.html?si=1