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  • 弘揚(yáng)中華美德 傳承良好家風(fēng)作文

    弘揚(yáng)中華美德 傳承良好家風(fēng)作文
    有沒(méi)有事跡啊
    其他人氣:994 ℃時(shí)間:2019-10-19 19:14:08
    優(yōu)質(zhì)解答
    人,因充滿美德而變得更美麗.
      國(guó)家,因充滿美德而變得更和諧.
      世界,因充滿美德而變得更繽紛.
      中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德,更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都.但是中華美德在今天,仿佛早已被人們忘卻,人們對(duì)它不管不問(wèn),正所謂:此道今人棄如土.我們偉大的中華民族,孕育了五千年的輝煌,五千年的歷史,留下了璀璨的傳統(tǒng)文化.在這歷史的長(zhǎng)河中,中華美德熠熠生輝.
      從小到大,一直以來(lái)父母、老師、長(zhǎng)輩總是教導(dǎo)我們要繼承“中華傳統(tǒng)美德”.那么,真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?
      語(yǔ)文老師說(shuō):“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠(chéng)信、為人正直、處事循義;尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)、撫貧憐弱.“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”.
      數(shù)學(xué)老師說(shuō):“中華美德”是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線段,它連著中華民族上、下五千年的過(guò)去,艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來(lái).
      英語(yǔ)老師說(shuō):Chinese civilization is one of the oldest in the world.
      地理老師說(shuō):“中華美德”位于地球的東半球,它是中國(guó)山川秀麗、晴空萬(wàn)里與第一輪陽(yáng)光所組成的.它是東方不敗.
      歷史老師說(shuō):“中華美德”就是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,它是一份珍貴的遺產(chǎn),是中華民族崇高的氣節(jié).美術(shù)老師說(shuō):“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫(huà),它的顏色是光芒而又耀眼的.
      音樂(lè)老師說(shuō):“中華美德”是一首歌,它的音色美妙動(dòng)人,它激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏.
      我說(shuō):泱泱中華美德,幾千年來(lái)綿延不息就如那川流不息的江河.而今,隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展.“文明進(jìn)步”成為了最重要的中華美德.中華美德的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀、偉大,而事實(shí)上,它在我們不經(jīng)意的動(dòng)作中已經(jīng)產(chǎn)生.
      雷鋒叔叔,你永遠(yuǎn)值得我們崇敬,因?yàn)槟闵砩嫌性S多我們所沒(méi)有的中華美德.中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它.
      抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烈士們,是你們教會(huì)了我“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索.”我要學(xué)習(xí)你們自強(qiáng)不息的精神.先天降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為.你們的精神將繼續(xù)鼓勵(lì)著中華兒女要奮發(fā)圖強(qiáng),我們一定會(huì)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的.
      在我上學(xué)坐的車上,曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事:在那兩位老人上車之前,車上的人們?cè)谖铱磥?lái)普通極了,沒(méi)有年老、體弱的.而當(dāng)年老的爺爺、奶奶上車,售票員叫到:“請(qǐng)車上哪位好心的同志讓個(gè)座?”時(shí),原本平凡的人們開(kāi)始焦躁起來(lái),有的人說(shuō)我身體不舒服,有的人并沒(méi)有說(shuō)什么,但他們的臉上卻
      多了一種焦慮的表情.看著每個(gè)人的神情,兩位老人似乎感到可惜、難過(guò).每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”,到哪去了?我很慶幸,我讓了座,我沒(méi)有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望.
      美德,是至善、至純、至高人性的結(jié)晶,它源自生活又融入生活,只要我們用心去感悟,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在.矢志愛(ài)國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶,數(shù)不勝數(shù),“弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會(huì)”,勢(shì)在必行.這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng),讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心,不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采!請(qǐng)不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去,過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習(xí),回味的地方!
      我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡;中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世;中華美德都會(huì)影響著千秋萬(wàn)代的中華兒女.所有的中華兒女,讓我們攜起手來(lái),一起讓中華美德永駐吧!
    篇二:挺起龍的脊梁 弘揚(yáng)中華美德
      流年歲月,輕輕的翻開(kāi)了中華民族的史冊(cè),點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字,繪聲繪色的畫(huà)面,交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月,勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史.翻看史冊(cè),閱覽了三國(guó)兩晉時(shí)不盡的劍影刀光;閱覽了五代十國(guó)時(shí)繁榮的景象;享受了大唐盛世和平富饒的生活;欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃.歲月,就在朝代的周而復(fù)始一點(diǎn)點(diǎn)流逝.它時(shí)刻警示著“龍的傳人”,讓我們挺起脊梁,團(tuán)結(jié)一致,奮發(fā)向上.
      一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)與在前進(jìn)道路上的方向.從當(dāng)初的元謀人時(shí)代到現(xiàn)在的小康時(shí)代,這質(zhì)的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來(lái)的,在無(wú)道暴戾的時(shí)代,炎黃子孫同仇敵愾,團(tuán)結(jié)一致,開(kāi)創(chuàng)新的幸福時(shí)代,多次出現(xiàn)盛世時(shí)期,但是在歷史的長(zhǎng)河中不光有民族經(jīng)歷的榮盛之巔,還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕.
      清初,統(tǒng)治者固步自封,重本抑末,自認(rèn)為天朝無(wú)需與外國(guó)交流,便閉關(guān)鎖國(guó).19世紀(jì)上半期,鴉片大量流入中國(guó),外國(guó)商人瘋狂肆虐,牟取暴利,使許多白銀外流.愛(ài)國(guó)義臣林則徐于虎門(mén)銷煙,后爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),由于中國(guó)落后簽訂《南京條約》,后外國(guó)列強(qiáng)發(fā)動(dòng)多次戰(zhàn)爭(zhēng):第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng),八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng),由于清朝統(tǒng)治者腐敗無(wú)能簽訂《璦琿條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國(guó)的貧弱,還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園,并且喪權(quán)辱國(guó),有義士云:“一撮歷史渣滓,玷污純潔清白,留下鐵的罪證,教育我們認(rèn)識(shí)江山如此多嬌,原沃一腔碧血.勿忘過(guò)去歲月.”而后在1931年9月18日夜,日本侵略軍無(wú)恥的預(yù)謀制造了柳條湖事件,令人傷痛的九一八事變爆發(fā)了.四個(gè)多月,因重慶置之不理,使東北三省淪陷,東北三千萬(wàn)同胞過(guò)著恥辱的亡國(guó)奴生活.而后又有了血染盧溝橋,南京大屠殺,其中還有可惡的百人大屠殺比賽,731細(xì)菌武器研究所等,他們就像一把把鹽巴散在中國(guó)這塊受傷的寶地上.經(jīng)過(guò)八年艱苦抗戰(zhàn),中國(guó)人民終于取得了偉大的勝利,臺(tái)灣也重回祖國(guó)的懷抱.但是這次勝利是有多少血肉筑成,用多少條人命鋪墊的呢?我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起,回首歷史歲月,在絕境中也有很多英雄人才涌現(xiàn),亂世也能出英雄:衰而有林則徐硝煙,敗而有鄧世昌沉船,恥才有左宗棠收地,辱才現(xiàn)譚嗣同殉國(guó)…所以當(dāng)我們當(dāng)我們身處逆境時(shí),要勇敢面對(duì),努力征服.
      最近,中日雙方于釣魚(yú)島事件上爭(zhēng)論不休,引起了多方面焦點(diǎn)關(guān)注,日本想借釣魚(yú)島事件挑起事端,引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),釣魚(yú)島一直是我們中國(guó)的領(lǐng)土,我們決不會(huì)割讓,而日本非法扣留我國(guó)漁船船長(zhǎng)是違背道德的,我們應(yīng)該為維護(hù)正義而戰(zhàn)斗.不能讓屈辱的歷史重演.我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),但我們不怕戰(zhàn)爭(zhēng).
      中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在人類漫漫的文化長(zhǎng)廊中,一直都是一顆神秘璀璨的東方明珠,一幅精美絕倫的傳世之作,無(wú)論歷史的車輪怎樣的前進(jìn),人類社會(huì)怎樣的變遷,都不能使它暗淡無(wú)光,相反它會(huì)慢慢沉淀下來(lái)熔鑄成龍的脊梁,使龍的傳人更加儒雅,更加睿智.
      我們是90的一代,更應(yīng)該自強(qiáng),銘記恥辱,正如:“國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”我們這一代龍的傳人更應(yīng)該挺起我們的脊梁,弘揚(yáng)我們中華民族世代相傳的美德,振興中華,相信在不久的將來(lái),新生代將塑造一個(gè)“可愛(ài)的中國(guó)”!
    篇三:弘揚(yáng)中華美德
      我們是二十一世紀(jì)的接班人,要做好這一點(diǎn),首先要做好弘揚(yáng)中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義.
      中華美德這一方面我們都可以做到的.在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會(huì)中,多為他人做好事,樂(lè)于助人,無(wú)私奉獻(xiàn),默默無(wú)聞.我們只要想做,一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德.
      現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突.在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái).創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè).
      鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念.“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化.對(duì)于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念.弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕,樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德.
      當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育.長(zhǎng)期以來(lái),我們中國(guó)道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點(diǎn).青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚,不實(shí)行:不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響.因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),振興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛(ài)國(guó)守法.名利誠(chéng)信.團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí).
      弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起,成為社會(huì)建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價(jià)值觀念,樹(shù)立健康的社會(huì)美德.讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
    篇四:弘揚(yáng)中華美德
      每個(gè)中華人,都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德.中華美德有很多,比如說(shuō)禮讓、謙虛、尊老愛(ài)幼等等等等.  
      就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì),就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,而自己,卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨.這就是中華美德之一――尊老愛(ài)幼.  
      尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn),比如說(shuō):幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的.  
      再比如說(shuō),現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西,讓大街變的到處都是垃圾,什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到,讓清潔工人每天都忙忙碌碌地,早出晚歸.試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人,如果你是清潔工人,你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以,我要告訴那些亂扔垃圾的人:“快反省吧,不要再亂扔垃圾了,做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!” 這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾.  
      說(shuō)到亂扔垃圾,我就會(huì)想起它的孿生兄弟:隨地吐痰.隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病,把痰吐到地下,就會(huì)造成空氣污染,對(duì)你,對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的.  
      其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單,只要心里有這個(gè)信念,隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了.  
      中華美德里還有樂(lè)于助人.當(dāng)同學(xué)有困難時(shí),我們一定要去幫助他,而不是蔑視他.或者,在公共汽車上有空位時(shí),我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人,這時(shí)候,我們就要把位子讓給那些人坐.  
      同學(xué)們,除了這些,中華美德還有很多很多.它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn).所以,我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!  
    篇五:不要忘記中華民族的傳統(tǒng)美德
      今天,看到著名畫(huà)家華君武的一幅《假文盲》的漫畫(huà),使我感觸很深.這幅漫畫(huà),及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高,道德水平低的人群,尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想.
    一天傍晚,在馬路邊上,一個(gè)抱著嬰兒的婦女,拿著幾袋東西站在上面.寒風(fēng)凜冽,天色陰沉,車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼.母親望了一下,咦?母子上車處里,怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮,怎么也不像一個(gè)文盲呀!
    母親瞧了瞧他們,排最前頭的那位大爺,胖墩墩的,穿著筆挺的大衣.他瞇縫著雙眼微微一抬,又耷拉下眼皮,沒(méi)有絲毫反應(yīng).再看看第二個(gè)人,戴頂軍帽,穿著軍大衣,雙手插進(jìn)兜里,平視前方,旁若無(wú)人.第三位,矮矮的個(gè)子,戴著一頂十分時(shí)髦的帽子,閉著雙眼,嘴角向下撇,一副滿不在乎的樣子.再瞅瞅最后一個(gè)人,簡(jiǎn)直無(wú)法形容.大個(gè)子,大皮衣,再加上一個(gè)大口罩,真是滑稽可笑.
    母親提著嗓門(mén)兒,大聲說(shuō):“難道你們不識(shí)字嗎?這里是母子上車處呀!”可是,他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有.
    這時(shí)候,車來(lái)了.那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上.母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群,又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子,年輕的母親只好無(wú)奈地站在旁邊,等待著下一班車的來(lái)臨.
    英國(guó)的弗o培根先生講過(guò):“如果有一個(gè)良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培養(yǎng)出一個(gè)合格的公民.圖中的那幾個(gè)男人真的不識(shí)字嗎?他們裝聾作啞,面對(duì)寒風(fēng)中的母子熟視無(wú)睹,毫無(wú)憐憫之心,真是讓人痛心啊!為什么會(huì)有如此現(xiàn)象呢?這些人明明認(rèn)識(shí)字,為什么要裝成文盲呢?難道他們?cè)缫寻阎腥A民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德遺忘了嗎?
    我要在這兒呼吁:讓這樣的”假文盲“消失吧,讓世界變得更加美好!
    篇六:弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德——誠(chéng)信
    中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家,閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明.中華美德,也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒,于是中國(guó)便有了“禮儀之邦”這樣的美稱.而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí),中華美德的光芒卻因受到外來(lái)文化和不良思想的沖擊,被人們忘卻.作為中華兒女,我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大,這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)與使命.
    古往今來(lái),一個(gè)又一個(gè)的歷史故事,教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德:從孔融讓梨到一字千金,無(wú)疑都是在告訴我們愛(ài)國(guó)、明志、孝敬、知恥與誠(chéng)信.其中,我認(rèn)為誠(chéng)信最為廣泛.子曰:“人而無(wú)信,不知其可也.”我認(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,是我們做人的基本準(zhǔn)則.人若不講信用,在社會(huì)上就沒(méi)有立足之地,什么事也做不成.誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志,既是為人之道,又是做人之本,也是當(dāng)代人民塑造健康人格、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石.
    關(guān)于誠(chéng)信,有這樣一則歷史故事——《曾子殺豬》:
      曾子是孔子的學(xué)生.有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子的妻子許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃.后來(lái),曾子的妻子從集市上回來(lái)后,曾子便捉豬來(lái)殺,妻子阻止道:“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的,你別當(dāng)真.”可曾子說(shuō):“和孩子是不可說(shuō)著玩的,小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽(tīng)父母的教導(dǎo).現(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊.”于是曾子便把豬殺了.事后,他告訴妻子:“許諾過(guò)的話,就一定要做到,這就是誠(chéng)信.”
      曾子深深懂得,做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信、說(shuō)話算活.若失言不殺豬,那么家中的豬是保住了,但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影.
    當(dāng)今社會(huì),有許多不守信用的人,他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠(chéng)信才是世界上最需要的.不論你學(xué)歷多高,不論你權(quán)力多大,不論你錢(qián)財(cái)多少,真誠(chéng)與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì).席勒說(shuō)過(guò):即使你衣衫襤褸,也不要忘記穿上誠(chéng)信的衣裳.因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花,惟有誠(chéng)信使你看清真正的自己.
      同樣在幾千年后的今天,也有一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的故事:
    一次,人煙稀少的西雙版納來(lái)了一批日本游客,幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)氐囊晃簧倌甏I(mǎi)啤酒,于是這位少年跑了三個(gè)多小時(shí).第二天,那少年又自告奮勇地再替他們買(mǎi)啤酒,這次攝影師給了他很多錢(qián),但直到第三天下午那少年還沒(méi)回來(lái).于是,攝影師們議論紛紛,都認(rèn)為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了.第三天夜里,那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén).原來(lái),他只購(gòu)到四瓶啤酒,然后他又翻過(guò)了一座山,趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外六瓶,返回時(shí)摔壞了三瓶.他哭著拿著玻璃處,向攝影師交回零錢(qián),在場(chǎng)的人都為之動(dòng)容.這件事感動(dòng)了許多的外國(guó)人,從此,這里就有了很多游客.
    看著這一個(gè)個(gè)誠(chéng)信的例子,我心中不禁涌起一股激動(dòng)的熱潮.誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,更是我們青少年做人的根本.在我們今后的學(xué)習(xí)生活中,我們更應(yīng)該像那位少年一樣誠(chéng)實(shí)為人,誠(chéng)信做事.
    所以,讓我們向著傳承中華美德這個(gè)目標(biāo),一起努力吧!讓我們從誠(chéng)信做起,昂首闊步向著文明而和諧的社會(huì)前進(jìn)!
    篇七:弘揚(yáng)中華美德
    中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自古至今,從未間斷.前有古人,后有來(lái)者.
    發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們新一代中學(xué)生的責(zé)任.
    今天,我在爸爸的帶領(lǐng)下,去超市買(mǎi)了十袋水餃和一些水果,去看望自己的奶奶.到了家,奶奶不在家,我和爸爸將水果放在桌上,動(dòng)手幫爸爸煮起餃子來(lái),不一會(huì)而,白花花的餃子浮出了水面,我知道這是科學(xué)中浮力原理,餃子熟了,體積膨脹,浮力增大,于是浮起來(lái)了.爸爸把餃子盛了許多碗,一字排開(kāi),兩碗留給爺爺奶奶,其余的送給鄰居老人家.不多久,奶奶回家了,一進(jìn)門(mén)就聞到了香氣,就知道是我們來(lái)了.吃到餃子的鄰居爺爺奶奶,都來(lái)到奶奶家,跟我們嘮叨嘮叨家常,都夸我爸爸是個(gè)孝子,我是個(gè)孝孫女.我們都開(kāi)心的聊了一個(gè)上午.
    我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)美德是一種提升自我人生價(jià)值的方式,也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式.我向老人盡孝,付出的只有一份心,收獲的卻是老人的全部.于是我明白了:美德其實(shí)就在我們的身邊.一次幫同學(xué)拿衣服,一次幫助媽媽洗腳,一次,一次,都是美德的具體體現(xiàn).在家里孝敬父母老人,在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué),尊敬老師,在這些看似簡(jiǎn)單的事情中,都能折射出我們的身上是否有美德基因.
    美德之所以稱之為美德,是因?yàn)樗且粋€(gè)真理,一種內(nèi)在的美.
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