登高賦詩(shī),臨淵填詞,古已有之.從此,山水與文化便結(jié)下了不解之緣.
于是,白帝城的山水承載了兩種聲音,兩番風(fēng)貌――李白對(duì)自然美的朝覲與劉備對(duì)山河主宰的爭(zhēng)逐.古時(shí)候的詩(shī)情戰(zhàn)火澆鑄在了山水之中.
我們把山水看成了文化的源泉,文化自然成了山水的精神.
然而,沒(méi)有了山水的文化,就不算文化了嗎?沒(méi)有了文化的山水,就怎么看都不再是山水了嗎?不,不是.至少現(xiàn)在不是.
現(xiàn)代的詩(shī)歌,詩(shī)情是它的精神,人心是它的源頭.詩(shī)人們不再走遍大江南北,而是在紛繁的燈紅酒綠中寫下一篇篇自以為效仿李白的最后感言.歌曲中不再傳頌“我們的祖國(guó)風(fēng)光好,山山水水是家鄉(xiāng)”,而是“情愛(ài)是毒藥,沾上它就跑不掉”.這些泛濫的現(xiàn)在文化中,我們不能說(shuō)全是垃圾,沒(méi)有精品,而它們又的確與山水無(wú)關(guān).
文化,只是時(shí)代的印證,不同時(shí)代不同文化,但山水卻沒(méi)有大改,若是改變,就會(huì)變得逐漸偏離“文化-山水”的軌道.
還記得小時(shí)候,我向往爬上山頂,鳥(niǎo)瞰小城.這時(shí)的七曲山九曲水蜿蜒如飄帶飛舞,整幅畫就仿佛神來(lái)之筆.我會(huì)高歌,唱出悠揚(yáng)的旋律,只為一灑心中的快意.可當(dāng)我再一次回到這兒,沒(méi)有了樹(shù),沒(méi)有了鳥(niǎo),沒(méi)有了飄帶,就如夢(mèng)境一般,清晰而不可觸及.沒(méi)有了絲毫的文化氣息,可也是山水依舊.
山水還在那里,成為了風(fēng)景,我們無(wú)暇顧及風(fēng)景,躋身于人潮涌動(dòng)的城市,一堆鋼筋水泥.
盡管我已認(rèn)識(shí)到山水失掉了文化,文化不再寓于山水,是件很可悲的事,但是自己仍在無(wú)形地推動(dòng)著這可悲的進(jìn)行.
我不愿走進(jìn)山水,在桂林徜徉的游船上,我無(wú)心觀景,更無(wú)吟詠之意,我向往重新返回城市之中,返回遠(yuǎn)離山水的文化之中,回到流行的題海里,暢游,歡呼,或是觸礁,擱淺；回到記錄了游覽路線沿岸風(fēng)光的書叢里,從其中閱讀,尋覓久違的山水,不加修飾的原始的山水.雖然我向往,但是實(shí)際上,我排斥；我還希望回到現(xiàn)實(shí),在我看來(lái),現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)竟比山水更真實(shí).電影院里,我們驚嘆于特技演藝,悲情感染了每一個(gè)人,金碧輝煌的宮廷,不能有半步山水的足跡.
文化,本就與山水無(wú)關(guān).文化的興替,是社會(huì)在改變,人們只是把它寄寓在山水之中而已.只是寄寓罷了,客觀上并沒(méi)有存在.離開(kāi)了文化的山水,離開(kāi)了山水的文化,現(xiàn)在看來(lái),不也繁盛無(wú)比嗎?
抄襲?
壞小子!