應(yīng)該說(shuō),凡是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化稍有了解的人,都不會(huì)不知道《四書(shū)》.它是《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》四部著作的總稱(chēng).其中,《論語(yǔ)》、《孟子》分別是孔子、孟子及其學(xué)生的言論集,《大學(xué)》、《中庸》則是《禮記》中的兩篇.首次把它們編在一起的 是南宋著名學(xué)者朱熹.不過(guò),在朱熹之前的程顥、程頤兄弟已己大 力提倡這幾部書(shū)了.他們認(rèn)為,《大學(xué)》是孔子講授“初學(xué)入德之 門(mén)”的要籍,經(jīng)孔子的學(xué)生曾參整理成文；《中庸》是“孔門(mén)傳授 心法”之書(shū),是孔子的孫子子思“筆之子書(shū),以授孟子”的.這 兩部書(shū)與《論語(yǔ)》、《孟子》一起表達(dá)了儒學(xué)的基本思想體系,是 研治儒學(xué)最重要的文獻(xiàn).正是根據(jù)這樣的觀點(diǎn),朱熹把《論語(yǔ)》、 《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》這四部書(shū)編在一起.因?yàn)樗鼈兎謩e出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾參、子思、孟子,所以稱(chēng)為 “四子書(shū)”,簡(jiǎn)稱(chēng)即為“四書(shū)”.朱熹分別為這四部書(shū)作了注釋,其 中,《大學(xué)》、《中庸》的注釋稱(chēng)為“章句”,《論語(yǔ)》、《孟子》的注 釋因?yàn)橐盟说恼f(shuō)法較多,所以稱(chēng)為“集注”.值得注意的是,朱熹所編定的《四書(shū)》次序本來(lái)是《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》,是按照由淺入深進(jìn)修的順序排列的.后人因?yàn)椤洞髮W(xué)》、 《中庸》的篇幅較短,為了刻寫(xiě)出版的方便,而把《中庸》提到《論語(yǔ)》之前,成了現(xiàn)在通行的《大學(xué)》、《中庸》,《論語(yǔ)》、《孟 子》順序.它們大概都講了什么？？？？《大學(xué)》是孔子的學(xué)生曾子所做，倡導(dǎo)“大學(xué)之道”，規(guī)定君子立身處世應(yīng)為“修身齊家治國(guó)平天下”；《中庸》出自孔子的孫子孔伋（字子思）的手筆，將“中庸”這一君子德行作為最高的標(biāo)準(zhǔn)；而《論語(yǔ)》則是一部記載孔子及其弟子的言行的一部記錄體，內(nèi)容包涵甚廣，而且樸實(shí)；最后是《孟子》，孟子本人是子思的學(xué)生，他的思想主要承接孔子的思想，書(shū)中主要記載他與各諸侯王公之間的對(duì)話，以彰顯其“仁義”的思想。