原本就知道將死生等同起來(lái)是虛誕的做法,把彭祖德長(zhǎng)壽和殤子的短折算作平等是胡妄的做法.名詞用作動(dòng)詞,兩個(gè)字都是:把…算作是一樣的 王羲之 蘭亭集序 固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作.一和齊是動(dòng)詞,把.算作一樣,與.齊同彭殤是傳說(shuō)中兩個(gè)活的很長(zhǎng)的人王羲之認(rèn)為生就是生,死就是死,二者不得等量齊不美觀,暗含有生之年理當(dāng)做點(diǎn)實(shí)事,不宜空口說(shuō)玄理.這也反映了王羲之的奔放性格.死生亦年夜矣 在享受了可貴的聚會(huì)和歡愉后,作者深切地感應(yīng)感染到再圓滿的團(tuán)聚終要離散,再自足的幸福終要破滅,再頑強(qiáng)的生命終要走向衰亡.面臨這鐵一般冰涼的自然紀(jì)律,作者禁不住感傷“死生亦年夜矣”.