問題一：據(jù)我了解的出處應(yīng)該是馮夢(mèng)龍《警世通言》,其中記載,趙匡胤千里送京娘,京娘愿以終身相托,然而趙曰：“賢妹非是俺膠注鼓瑟,本為義氣千里相送,今若就私情與那個(gè)響馬何異?況施恩圖報(bào)非君子所為”.京娘道：“恩兄高見,妾今生不能補(bǔ)報(bào)大德,死當(dāng)銜環(huán)結(jié)草”.于是京娘投湖自盡（后被追封為貞義夫人）,京娘湖亦由此得名.
　　“趙匡胤千里送京娘”是河北武安市的傳說故事.京娘姓趙,是山西永濟(jì)人,年方十七歲,隨父去曲陽燒香還愿遭劫,幸遇趙匡胤拔刀相救,千里送其回家,一路上趙匡胤對(duì)京娘體貼關(guān)懷.途徑武安門道川,京娘晨起,臨淵梳妝,向趙匡胤訴說愛慕之情.匡胤躊躇滿志,婉言回絕.是時(shí),一輪朝陽噴薄欲出,趙匡胤作《詠日》題于壁：欲出未出光辣撻,千山萬山如火發(fā).須臾走向天上來,趕卻殘星趕卻月.后來京娘與匡胤言情的地方,已成為一座美麗的人工湖泊,人們將其稱為“京娘湖”,由趙樸初、啟功、楊成武題名.并有“搭衣巖”為京娘涼曬衣服處,“梳妝臺(tái)”為京娘臨湖梳洗時(shí)的巖石.
　　如果有人找出更早出處,本人也一并感謝.
　　問題二：“君子”,最早是《周易》爻辭引用,例如〈乾〉卦『九三：君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎.』.所以此詞早在西周初年就已使用.若是爻辭確為文王所作,則更是在殷商末期就已使用.
　　“小人”一詞出處爭(zhēng)議還是有的,主要是倆本書的成書年代還是不太確定.
　　說出自《逸周書》,《逸周書·文傳》引《夏箴》曰:“小人無兼年之食,遇天饑,妻子非其所有也;大夫無兼年之食,遇天饑,臣妾輿馬非其所有也.”錢鍾書先生指出:“史家追敘...寫于戰(zhàn)國(guó)之前的《逸周書》,一般以為是解釋《周書》的,大多數(shù)篇章屬于議論文……
　　也有人說起于《尚書•無逸》,“相小人,厥父母勤勞稼穡,厥子乃不知稼穡之艱難,乃逸乃諺既誕.否則侮厥父母曰:‘昔之人無聞知’”
　　問題三：從清代起就有了“闖關(guān)東”一詞,它是人們對(duì)移民東北這一現(xiàn)象的俗稱.移民關(guān)東之所以被稱為“闖”,第一是因?yàn)樗谇宄跏且环N越軌犯禁的行為,第二是因?yàn)槿リP(guān)東的人要面臨遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、艱難謀生的諸多挑戰(zhàn).是內(nèi)地經(jīng)過長(zhǎng)期的人口增殖,使人口達(dá)到飽和,不可能人人有土地種.于是山東、河北一帶的農(nóng)民為了謀生計(jì),便到地廣人稀的滿人的“龍興之地”去淘金、種地.而闖關(guān)東的開始時(shí)間是在清朝的初、中期而非到后期才開始.關(guān)東,就是山海關(guān)以東,今天遼寧省的一部分,和吉林、黑龍江的全部,當(dāng)有還有一部分土地后來被沙俄?yè)屨剂?由于清朝皇室禁止內(nèi)地漢人進(jìn)入關(guān)東,所以漢人要“闖”.