人活著,最要緊的是尋覓到那片代表著生命綠色和人類希望的叢林,然后選一高高的枝頭站在那里觀覽人生,消化痛苦、孕育歌聲、愉悅世界!
●賞析:開篇基調異常高亢,把世界比作叢林,把歷史觀點比作枝頭,最后三個四字短語振奮人心.
這可真是一種瀟灑的人生態(tài)度,這可真是一種心境爽朗的情感風貌.
●賞析:一連兩個真是,肯定了站在歷史枝頭的這種態(tài)度.
站在歷史的枝頭微笑,可以減免許多煩惱.在那里,你可以從眾生相所包含的甜酸苦辣、百味人生中尋找你自己,你境遇中的那點苦痛,也許相比之下,再也難以占據(jù)一席之地,你會較容易地獲得從不悅中解脫靈魂的力量,使之不致變得灰色.
●賞析:拋出第一個論點:站在歷史的枝頭微笑,可以減免許多煩惱,然后攤開來,寫歷史帶來的種種感悟.
人站得高些,不但能有幸早些領略到希望的曙光,還能有幸發(fā)現(xiàn)生命的立體的詩篇,每一個人的人生,都是這詩篇中的一個詞、一個句子或者一個標點.你可能沒有成為一個美麗的詞、一個引人注目的句子,一個驚嘆號,但你依然是這生命的立體詩篇中的一個音節(jié)、一個停頓,一個必不可少的組成部分.這足以使你放棄前嫌,萌發(fā)為人類孕育新的歌聲的興致,為世界帶來更多的詩意.
●賞析:站在歷史枝頭,可以看得更高更全面,第二人稱來寫,顯得更加親切,又更能強調觀點,仿佛作者是情不自禁說出站在歷史枝頭的諸多好處來.而關于成為音節(jié)成為停頓的部分,則讓我惻然.即使我沒有很大的成功,我也依然是這個世界這段歷史的組成部分呢.
最可怕的人生見解,是把多維的生存圖景看成平面,因為那平面上刻下的大多是凝固了的歷史————過去的遺跡,但活著的人們,活得卻是充滿著新生智慧的,由不斷逝去的“現(xiàn)在”組成的未來,人生不能像某些魚類躺著游,人生也不能像某些獸類爬著走,而應該站著向前行,這才是人類應有的生存姿態(tài).站在歷史的枝頭,正是為了擺脫某些時候人們不自覺地實際采取的“躺著”、“爬著”生存的可悲姿態(tài),正是為了脫離平面化的思維定勢,這世界與人生以多維生存結構的真面目.
●賞析:緊接著上一段來一個反面的,如果說當成平面人生呢,人生就顯得桎梏了凝固了.所以一定要站得高,要把歷史看作立體的,才能更加全面地以史為鑒,博古通今.
大家?guī)臀屹p析一下這篇文章,,最好每一段的話都有批注,《站在歷史的枝頭微笑》
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人活著,最要緊的是尋覓到那片代表著生命綠色和人類希望的叢林,然后選一高高的枝頭站在那里觀覽人生,消化痛苦、孕育歌聲、愉悅世界!
這可真是一種瀟灑的人生態(tài)度,這可真是一種心境爽朗的情感風貌.
站在歷史的枝頭微笑,可以減免許多煩惱.在那里,你可以從眾生相所包含的甜酸苦辣、百味人生中尋找你自己,你境遇中的那點苦痛,也許相比之下,再也難以占據(jù)一席之地,你會較容易地獲得從不悅中解脫靈魂的力量,使之不致變得灰色.
人站得高些,不但能有幸早些領略到希望的曙光,還能有幸發(fā)現(xiàn)生命的立體的詩篇,每一個人的人生,都是這詩篇中的一個詞、一個句子或者一個標點.你可能沒有成為一個美麗的詞、一個引人注目的句子,一個驚嘆號,但你依然是這生命的立體詩篇中的一個音節(jié)、一個停頓,一個必不可少的組成部分.這足以使你放棄前嫌,萌發(fā)為人類孕育新的歌聲的興致,為世界帶來更多的詩意.
最可怕的人生見解,是把多維的生存圖景看成平面,因為那平面上刻下的大多是凝固了的歷史————過去的遺跡,但活著的人們,活得卻是充滿著新生智慧的,由不斷逝去的“現(xiàn)在”組成的未來,人生不能像某些魚類躺著游,人生也不能像某些獸類爬著走,而應該站著向前行,這才是人類應有的生存姿態(tài).站在歷史的枝頭,正是為了擺脫某些時候人們不自覺地實際采取的“躺著”、“爬著”生存的可悲姿態(tài),正是為了脫離平面化的思維定勢,這世界與人生以多維生存結構的真面目.
人活著,最要緊的是尋覓到那片代表著生命綠色和人類希望的叢林,然后選一高高的枝頭站在那里觀覽人生,消化痛苦、孕育歌聲、愉悅世界!
這可真是一種瀟灑的人生態(tài)度,這可真是一種心境爽朗的情感風貌.
站在歷史的枝頭微笑,可以減免許多煩惱.在那里,你可以從眾生相所包含的甜酸苦辣、百味人生中尋找你自己,你境遇中的那點苦痛,也許相比之下,再也難以占據(jù)一席之地,你會較容易地獲得從不悅中解脫靈魂的力量,使之不致變得灰色.
人站得高些,不但能有幸早些領略到希望的曙光,還能有幸發(fā)現(xiàn)生命的立體的詩篇,每一個人的人生,都是這詩篇中的一個詞、一個句子或者一個標點.你可能沒有成為一個美麗的詞、一個引人注目的句子,一個驚嘆號,但你依然是這生命的立體詩篇中的一個音節(jié)、一個停頓,一個必不可少的組成部分.這足以使你放棄前嫌,萌發(fā)為人類孕育新的歌聲的興致,為世界帶來更多的詩意.
最可怕的人生見解,是把多維的生存圖景看成平面,因為那平面上刻下的大多是凝固了的歷史————過去的遺跡,但活著的人們,活得卻是充滿著新生智慧的,由不斷逝去的“現(xiàn)在”組成的未來,人生不能像某些魚類躺著游,人生也不能像某些獸類爬著走,而應該站著向前行,這才是人類應有的生存姿態(tài).站在歷史的枝頭,正是為了擺脫某些時候人們不自覺地實際采取的“躺著”、“爬著”生存的可悲姿態(tài),正是為了脫離平面化的思維定勢,這世界與人生以多維生存結構的真面目.
語文人氣:490 ℃時間:2020-10-01 18:47:18
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