●● 化學(xué)是從煉金術(shù)變成現(xiàn)代化學(xué)歷程●●

〓〓煉金術(shù)(al-kimiya)是中世紀(jì)的一種化學(xué)哲學(xué)的思想和始祖,是◎化學(xué)的雛形◎.其目標(biāo)是通過化學(xué)方法將一些基本金屬轉(zhuǎn)變?yōu)辄S《煉金術(shù)師》金,制造萬靈藥及制備長生不老藥.現(xiàn)在的科學(xué)表明這種方法是行不通的.但是直到19世紀(jì)之前,煉金術(shù)尚未被科學(xué)證據(jù)所否定.包括牛頓在內(nèi)的一些著名科學(xué)家都曾進(jìn)行過煉金術(shù)嘗試.現(xiàn)代化學(xué)的出現(xiàn)才使人們對煉金術(shù)的可能性產(chǎn)生了懷疑.煉金術(shù)曾存在于古巴比倫,古埃及,波斯,古印度,中國,古希臘和古羅馬,以及穆斯林文明,然后在歐洲存在直至19世紀(jì)-在一個復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)之下跨越至少2500年. 

 〓 煉金術(shù)是起于12世紀(jì)歐洲的一個名字.到公元八世紀(jì),煉金術(shù)真正開始了.早期的煉金術(shù)者的生活時代是從公元一世紀(jì)到五世紀(jì).西方最早的煉金術(shù)著作是偽托德謨克利特(Democritus)的名字寫的（約公元100年）.西方煉金術(shù)認(rèn)為金屬都是活的有機(jī)體,逐漸發(fā)展成為十全十美的黃金.這種發(fā)展可加以促進(jìn),或者用人工彷造.所采取的手段是把黃金的形式或者靈魂隔離開來,使其轉(zhuǎn)入賤金屬；這樣賤金屬就會具有黃金的形式或特征.金屬的靈魂或形式被看作是一種靈氣,主要是表現(xiàn)在金屬的顏色上.因此賤金屬的表面鍍上金銀就被當(dāng)作是煉金術(shù)者所促成的轉(zhuǎn)化.

〓〓【煉金術(shù)年表】〓〓

  公元前13世紀(jì),古埃及、巴比倫的冶金術(shù)高度發(fā)展；

  中世紀(jì)的煉金術(shù)公元前7世紀(jì),古希臘的自然哲學(xué)繁盛；

  公元前1～3世紀(jì),以埃及都市亞歷山大為中心形成了赫爾墨斯主義.古代寶石工匠記載金屬混合技術(shù)書記在埃及出土.用希臘語記載在萊頓紙和斯德戈摩紙兩種紙上.這個寶石工匠具有豐富的希臘自然哲學(xué)知識,同時也是一個煉金術(shù)師.《赫爾墨斯文書》產(chǎn)生.

  公元3世紀(jì)末,希臘語的煉金術(shù)書籍出現(xiàn).

  公元7世紀(jì),敘利亞成為赫爾墨斯主義的根據(jù)地,煉金術(shù)在阿拉伯地區(qū)普及.

  公元9世紀(jì),扎比爾（Geber阿拉伯煉金術(shù)鼻祖）的《百十二書》中提出了《硫磺水銀理論》（精神世界與物質(zhì)世界的不即不離）奧斯曼（Uthman伊斯蘭第三代正統(tǒng)繼承人）《哲學(xué)家們的爭論》.

  公元10世紀(jì),《秘法之黑暗》出版（強(qiáng)調(diào)物質(zhì)面）,《黃金的培養(yǎng)》出版（強(qiáng)調(diào)精神面）,《諸學(xué)目錄》出版.

  公元12世紀(jì),煉金術(shù)在12世紀(jì)傳入西歐（阿拉伯的煉金術(shù)書籍被相繼翻譯成拉丁語）,翠玉錄也于同期被翻譯.

  公元13世紀(jì),戈貝爾（Goebel）著的《金屬貴化指導(dǎo)大全》引起了教會學(xué)哲學(xué)家大阿爾伯特（Albertus Magunus）與自然哲學(xué)家羅杰·培根的關(guān)注.

  公元14世紀(jì),尼古拉斯·弗拉梅爾的《解說尼古拉斯·弗拉梅爾刻在巴黎圣嬰公墓第四室拱墻上的難以理解的符號》在巴黎出版

  公元15世紀(jì)后半期,馬里西歐翻譯了《赫爾墨斯文書》等新柏拉圖主義文獻(xiàn).

  公元16世紀(jì)前半期,帕拉塞爾蘇斯在“硫磺＆水銀”的理論中追加了“鹽”的概念.這就是醫(yī)科學(xué)派的誕生,內(nèi)科學(xué)的起源.

  公元16世紀(jì)后半期,《自然魔術(shù)》在那不勒斯出版.

  公元17世紀(jì),《被正視,被完善,被增補(bǔ)的煉金術(shù)》在法蘭克福出版.帕拉塞爾蘇斯的得意門生叫哈因里希·昆拉特發(fā)表了《永遠(yuǎn)的智慧圓型劇場》.

  公元17世紀(jì)以后,煉金術(shù)的意義被眾多研究者傳達(dá)至今.現(xiàn)在,以帕拉塞爾蘇斯的研究為主出版了很多研究書籍.牛頓是煉金術(shù)師的事實(shí)也為公眾所知.

【化學(xué)的中興】

〓〓  16世紀(jì)開始,歐洲工業(yè)生產(chǎn)蓬勃興起,推動了醫(yī)藥化學(xué)和冶金化學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展,使煉金術(shù)轉(zhuǎn)向生活和實(shí)際應(yīng)用,繼而更加注意物質(zhì)化學(xué)變化本身的研究.在元素的科學(xué)概念建立后,通過對燃燒現(xiàn)象的精密實(shí)驗(yàn)研究,建立了科學(xué)的氧化理論和質(zhì)量守恒定律,隨后又建立了定比定律、倍比定律和化合量定律,為化學(xué)進(jìn)一步科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ).

 〓〓 19世紀(jì)初,建立了近代原子論,突出地強(qiáng)調(diào)了各種元素的原子的質(zhì)量為其最基本的特征,其中量的概念的引入,是與古代原子論的一個主要區(qū)別.近代原子論使當(dāng)時的化學(xué)知識和理論得到了合理的解釋,成為說明化學(xué)現(xiàn)象的統(tǒng)一理論.分子假說提出了,建立了原子分子學(xué)說,為物質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究奠定了基礎(chǔ).門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期律后,不僅初步形成了無機(jī)化學(xué)的體系,并且與原子分子學(xué)說一起形成化學(xué)理論體系.

〓〓19世紀(jì)下半葉,熱力學(xué)等物理學(xué)理論以入化學(xué)之后,不僅澄清了化學(xué)平衡和反應(yīng)速率的概念,而且可以定量地判斷化學(xué)反應(yīng)中物質(zhì)轉(zhuǎn)化的方向和條件.相繼建立了溶液理論、電離理論、電化學(xué)和化學(xué)動力學(xué)的理論基礎(chǔ).物理化學(xué)的誕生,把化學(xué)從理論上提高到一個新的水平.

 〓〓 二十世紀(jì)的化學(xué)是一門建立在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的科學(xué),實(shí)驗(yàn)與理論一直是化學(xué)研究中相互依賴、彼此促進(jìn)的兩個方面.進(jìn)入20世紀(jì)以后,由于受到自然科學(xué)其他學(xué)科發(fā)展的影響,并廣泛地應(yīng)用了當(dāng)代科學(xué)的理論、技術(shù)和方法,化學(xué)在認(rèn)識物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、合成和測試等方面都有了長足的進(jìn)展,而且在理論方面取得了許多重要成果.在無機(jī)化學(xué)、分析化學(xué)、有機(jī)化學(xué)和物理化學(xué)四大分支學(xué)科的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了新的化學(xué)分支學(xué)科.

〓〓20世紀(jì)以來,化學(xué)發(fā)展的趨勢可以歸納為：有宏觀向微觀、有定性向定量、有穩(wěn)定態(tài)向亞穩(wěn)定態(tài)發(fā)展,由經(jīng)驗(yàn)逐漸上升到理論,再用于指導(dǎo)設(shè)計和開創(chuàng)新的研究.一方面,為生產(chǎn)和技術(shù)部門提供盡可能多的新物質(zhì)、新材料；另一方面,在與其它自然科學(xué)相互滲透的進(jìn)程中不斷產(chǎn)生新學(xué)科,并向探索生命科學(xué)和宇宙起源的方向發(fā)展.