我國(guó)的教育使學(xué)生在不停地努力學(xué)習(xí)、努力提高.從小時(shí)候起,中國(guó)學(xué)生就被很濃的學(xué)習(xí)氣氛包圍.在壓力的推動(dòng)下,沒(méi)有人會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前選擇安逸.因?yàn)榭荚囶}目的答案是唯一的,如果你不按老師說(shuō)的、書(shū)本上寫(xiě)的答,就一定是錯(cuò)的,這樣就使學(xué)生不去研究為什么,就成了一種學(xué)習(xí)習(xí)慣.而西方國(guó)家的一個(gè)理念就是去研究為什么要學(xué),這是一個(gè)習(xí)慣,這樣才會(huì)創(chuàng)新.\x0d一、我國(guó)學(xué)校教育理念與西方相比存在的主要問(wèn)題\x0d1．知識(shí)觀念陳舊,重知識(shí)積累輕知識(shí)應(yīng)用\x0d美國(guó)學(xué)校一星期的課程,我們只用十分鐘就可以完成.正是由于進(jìn)度快,所以課程內(nèi)講授的知識(shí)點(diǎn)多,但我們的快進(jìn)度是有代價(jià)的,即我們省略了動(dòng)手制作的全過(guò)程,因而我們的學(xué)生不會(huì)像美國(guó)學(xué)生那樣嘗到成功,也不會(huì)體驗(yàn)到失??；不會(huì)知道照著書(shū)上的程序做仍會(huì)遇到很多困難,包括材料的性質(zhì)是否符合試驗(yàn)要求,也包括具體的操作細(xì)節(jié)是否有誤差.在這樣一個(gè)自己動(dòng)手的全過(guò)程中,學(xué)生必然要思考、選擇、尋找失敗的原因,要克服各種困難.這樣學(xué)到的原理,就不只是書(shū)本上的抽象定義,而是混雜著自己親身經(jīng)歷和真實(shí)體驗(yàn)的生活道理.\x0d2．重共性而輕個(gè)性\x0d創(chuàng)新能力的核心特征是獨(dú)特性,而獨(dú)特性基于個(gè)體的差異性.但長(zhǎng)期以來(lái),我們的教育重共性而輕個(gè)性,我們教育的一個(gè)重要內(nèi)容就是灌輸個(gè)人服從集體的社會(huì)觀念.要求個(gè)體時(shí)時(shí)處處與大家保持一致.班級(jí)和學(xué)校都是集體的實(shí)物載體,個(gè)人在班級(jí)和學(xué)校的管理制度制約下,學(xué)會(huì)了壓抑自我.而在以集體主義消滅個(gè)人主義的同時(shí),也消滅了一些個(gè)性色彩濃厚的創(chuàng)造型人格特質(zhì).反映在教學(xué)上,學(xué)校規(guī)定了統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度,學(xué)生們被動(dòng)地適應(yīng)老師.學(xué)得快、接受能力強(qiáng)的學(xué)生只好“等”,還要強(qiáng)迫自己繼續(xù)聽(tīng)已經(jīng)明白的課堂內(nèi)容.與此同時(shí),學(xué)得慢、接受能力差的學(xué)生在統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度要求下不得不“趕”,而“趕”得很吃力的學(xué)生往往失去了娛樂(lè)乃至休息的時(shí)間.總之,我們的學(xué)校教育忽視個(gè)體差異的存在,用一個(gè)尺碼的鞋讓所有的學(xué)生去穿.其結(jié)果必然是有的人要小腳穿大鞋,有的人卻要削足適履.反映在考試上,一個(gè)學(xué)校,甚至一個(gè)區(qū)、一個(gè)市采取一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)模式、一張?jiān)嚲?在考試形式上比較單一,即閉卷筆試的考試方法.在學(xué)校統(tǒng)一的尺度下,學(xué)生被剝奪了合理、有效發(fā)揮個(gè)人潛能的機(jī)會(huì),同時(shí)對(duì)知識(shí)的好奇心、新奇感、自發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)力也會(huì)蕩然無(wú)存.所以,我們的教育培養(yǎng)的學(xué)生,最薄弱之處是缺乏創(chuàng)新意識(shí).\x0d3．在教育管理理念上缺乏寬容精神和民主精神\x0d缺乏寬容精神的學(xué)校教育和教學(xué)管理是扼殺個(gè)體創(chuàng)新精神的一個(gè)重要的制約因素.這種制約不僅從外在的角度以社會(huì)控制的形式壓抑個(gè)體創(chuàng)新思維的發(fā)展,而且從內(nèi)在的角度以思維習(xí)慣的形式壓制個(gè)體創(chuàng)新思維的生成.我國(guó)中小學(xué)在教育管理中主要存在以下問(wèn)題.\x0d（1）權(quán)威型管理.東方教育在處理師生關(guān)系上,崇尚教師的絕對(duì)權(quán)威,忽視學(xué)生主動(dòng)性與積極性；在班級(jí)管理上,以嚴(yán)格的規(guī)章制度作為教育學(xué)生的出發(fā)點(diǎn),忽視學(xué)生自理能力的培養(yǎng)；在教育學(xué)生的方式上,習(xí)慣于道德說(shuō)教和批評(píng)訓(xùn)斥,不習(xí)慣坦誠(chéng)協(xié)商；在處理教與學(xué)的關(guān)系上以教師的單一講授為主,師生雙方均不習(xí)慣共同討論與答疑.中國(guó)的傳統(tǒng)教育是“嚴(yán)師出高徒”.“嚴(yán)格”是我國(guó)教師管理學(xué)生的突出特征,而教師的強(qiáng)權(quán)威性和學(xué)生的強(qiáng)服從性,則是我國(guó)基礎(chǔ)教育階段師生關(guān)系的突出特征.權(quán)威型管理因適用于應(yīng)試教育而滿足了現(xiàn)行教育的現(xiàn)實(shí)需要.應(yīng)試教育需要的是挖掘?qū)W生在學(xué)習(xí)知識(shí)方面的潛能,在盡可能短的時(shí)間里,積累或記憶盡可能多的信息,而來(lái)自權(quán)威的強(qiáng)權(quán)式的壓力能夠迫使學(xué)生在短時(shí)間集中精力,排除一切雜念,靠爆發(fā)力取得短時(shí)記憶的最佳效果.但也導(dǎo)致了學(xué)生不僅難以形成民主精神、平等意識(shí),而且也難以形成自主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)及責(zé)任意識(shí),并有依賴性強(qiáng)、選擇能力低以及缺乏客觀的判斷力的發(fā)展趨勢(shì),致使個(gè)體既不能正確認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己,也不能正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)別人.這些缺陷最終限制的是個(gè)體的獨(dú)立發(fā)展及創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā).\x0d（2）過(guò)度的紀(jì)律約束.滿堂灌是中國(guó)課堂教學(xué)的傳統(tǒng)特點(diǎn),課堂就是教師的講壇而不是學(xué)生的論壇.其根源在于無(wú)視教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的自主權(quán),不注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí),沒(méi)有把學(xué)生作為學(xué)習(xí)知識(shí)的創(chuàng)造性主體,而只是作為被動(dòng)接受知識(shí)的容器.上課時(shí)學(xué)生發(fā)言要先舉手,即學(xué)生能否有發(fā)言的機(jī)會(huì)取決于老師是否恩準(zhǔn),不舉手就發(fā)言屬于違反課堂紀(jì)律.所以,恰恰是在孩子們最有勇氣發(fā)表見(jiàn)解的時(shí)候壓制了他們的表達(dá)欲,也正是在他們最有可能培養(yǎng)自我表達(dá)能力的時(shí)候限制了他們的表達(dá)機(jī)會(huì).\x0d二、適應(yīng)新形勢(shì),樹(shù)立新理念,培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才 1．樹(shù)立新的知識(shí)觀\x0d世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織在1996年發(fā)布了《以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》報(bào)告,其中對(duì)知識(shí)的形態(tài)作出了新界定.知識(shí)可簡(jiǎn)稱四大類:知道是什么(know-what),知道為什么(know-why),知道怎樣做(know-how),知道誰(shuí)有知識(shí)(know-who）.這種知識(shí)四分類法所表達(dá)的含義是,知識(shí)可以分為四個(gè)基本范圍：其一是有關(guān)“是什么”的知識(shí),屬于描述事實(shí)方面的知識(shí)；其二是有關(guān)“為什么”的知識(shí),屬于探究自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的基本原理方面的知識(shí)；其三是有關(guān)“如何做”的知識(shí),屬于操作、試驗(yàn)、技能方面的知識(shí)；其四是有關(guān)“源于何處”的知識(shí),屬于尋找信息和知識(shí)源頭的知識(shí).前兩類知識(shí)一直是我國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容,而后兩類知識(shí)則是我們的教育中缺乏的教育內(nèi)容.\x0d新知識(shí)觀告誡我們,實(shí)踐類活動(dòng)的重要性是值得格外強(qiáng)調(diào)的,無(wú)論是學(xué)校還是社會(huì),都應(yīng)改變重知識(shí)積累輕知識(shí)應(yīng)用的觀念.哲人說(shuō)過(guò),“知識(shí)就是力量”.那么知識(shí)就愈多愈好嗎?知識(shí)是力量的基礎(chǔ),但只做知識(shí)的存儲(chǔ)器我們不會(huì)有任何的力量,知識(shí)要想真正成為無(wú)窮力量的來(lái)源就必須追求知識(shí)的應(yīng)用與理論的創(chuàng)新,知識(shí)的堆砌只是一堆散沙,而知識(shí)的創(chuàng)造性應(yīng)用則使其具有了無(wú)窮的力量.教育的重點(diǎn)應(yīng)該由傳授現(xiàn)成的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)習(xí)的能力,吸收處理信息的能力和創(chuàng)造力.而要對(duì)其有所突破,就有必要對(duì)基礎(chǔ)的教育理念加以完善與創(chuàng)新,即鼓勵(lì)個(gè)性,鼓勵(lì)創(chuàng)新.\x0d2．重視學(xué)生的個(gè)性差異,因材施教\x0d共性的教育固然便于管理,但對(duì)個(gè)性的抹煞無(wú)助于創(chuàng)造性的培養(yǎng)與創(chuàng)新能力的提高,也就無(wú)助于社會(huì)的進(jìn)步,歷史的發(fā)展.\x0d針對(duì)學(xué)生能力差異,學(xué)校的教學(xué)制度應(yīng)有靈活性,如同樣的課程安排不同的教學(xué)進(jìn)度,讓學(xué)生自己選擇合適的進(jìn)度；班級(jí)的設(shè)置不要過(guò)于死板,可自由流動(dòng)；還可以考慮在各年級(jí)設(shè)立面向全體學(xué)生的跳級(jí)制和降級(jí)制,包括允許單科跳、降級(jí).即使在同一個(gè)班級(jí)里,已經(jīng)聽(tīng)懂課的學(xué)生應(yīng)當(dāng)允許看別的書(shū),甚至出去玩.從因材施教的角度看,學(xué)校留作業(yè)應(yīng)當(dāng)適時(shí)適量,針對(duì)性強(qiáng)并按學(xué)生的能力劃分不同的層次,讓學(xué)生自己選擇作業(yè)形式和作業(yè)量,學(xué)生可以根據(jù)自己的情況有針對(duì)性地做作業(yè).在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)應(yīng)將考試的分?jǐn)?shù)與等級(jí)評(píng)語(yǔ)相結(jié)合,即使只是通過(guò)考試來(lái)評(píng)價(jià),也應(yīng)當(dāng)采取書(shū)面考、操作考、閉卷考、開(kāi)卷考等多種考試形式.\x0d3．營(yíng)造民主、寬容的學(xué)校教育環(huán)境\x0d陶行知先生說(shuō)“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是：民主和諧的氣氛.”民主和諧的氣氛,使學(xué)生感受到了自由、輕松,創(chuàng)造力才能得到最大限度發(fā)揮.促進(jìn)師生間的交流.所謂“師嚴(yán)道尊”也不用畢恭畢敬.而幾千年來(lái),師生間的不平等關(guān)系,嚴(yán)重地桎梏了兩者關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展.“近師嚴(yán)而止”幾乎成了不變的真理.一種合作式的小組學(xué)習(xí)研究的氣氛就這樣被無(wú)端地破壞了.教師在廣大人民心中有其崇高的地位,但在一朝為人師的同時(shí),更應(yīng)為其朋為之友.\x0d課堂教學(xué)制度方面,要真正改變?cè)趯W(xué)校教育中教師活動(dòng)多、學(xué)生活動(dòng)少的局面.這些年來(lái)國(guó)家雖一再?gòu)?qiáng)調(diào)教學(xué)方法的改革,實(shí)行啟發(fā)式教學(xué),但觀察整個(gè)社會(huì)的課堂教學(xué)面貌,基本上是維持著傳統(tǒng)的模式——教師講,學(xué)生聽(tīng).雖時(shí)有新教學(xué)方法的實(shí)驗(yàn),但量少而影響面小.要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,就要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑解難,教師提問(wèn)后留下充足時(shí)間,讓學(xué)生思考,耐心等待他們的回答.尤其重要的是鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,激勵(lì)他們尋找問(wèn)題答案,如能通過(guò)觀察,學(xué)生能直接獲取答案的,教師一定提供觀察機(jī)會(huì).如自己通過(guò)操作能獲取答案的,教師一定要提供操作機(jī)會(huì),讓學(xué)生自己動(dòng)手試一試,找到問(wèn)題的答案.所以要真正調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,改變課堂教學(xué)面貌,僅憑造輿論遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,國(guó)家應(yīng)從政策上作出規(guī)定,保證學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難和自學(xué)的時(shí)間.這種時(shí)間比的分配在不同的年級(jí)應(yīng)區(qū)別對(duì)待.同時(shí),不同的學(xué)科也要把握好師生活動(dòng)時(shí)間的比例.