(1)孔子,反應(yīng)了他的教育思想（2）他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,叫《論語》.【解析】試題分析：（1）閱讀材料可知,這是孔子的教育思想.（2）孔子是春秋晚期大思想家、大教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,提出“仁”的學(xué)說.《論語》由孔...可見孔子在“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”這句話中，要表達(dá)一種境界的提升，一種行為的變化，恰恰要強(qiáng)調(diào)“學(xué)”與“習(xí)”的差異性！那么，從“學(xué)”到“習(xí)”的過程，隱含一種從理論到實踐的過程；從思想到行為的一種歸依。這才是孔子要表達(dá)的真正思想內(nèi)核！在那個還沒有形成“理論”與“實踐”這一哲學(xué)概念的時代，孔子能用什么詞匯來表達(dá)出自己對這一真理的領(lǐng)悟呢？既要體現(xiàn)出“實踐”的含義，又要與學(xué)習(xí)到的東西有關(guān)，除了“習(xí)”，他還有別的選擇嗎？“小鳥反復(fù)試飛”這種意境，難道不是他最好的選擇嗎？可見，在這里，“習(xí)”字最佳的解釋就是“實踐和試驗”！
只有學(xué)到的能用得上，才能體現(xiàn)學(xué)習(xí)的價值；才能實現(xiàn)學(xué)習(xí)者的價值，在實踐中體驗成就感；“學(xué)以致用”才是孔子提倡學(xué)習(xí)的根源和出發(fā)點。學(xué)習(xí)者能在實踐中實現(xiàn)自己的價值，能不快樂嗎？！在實踐中驗證并豐富對真理的領(lǐng)悟，能不快樂嗎？在實踐中施展自己的才學(xué)、實現(xiàn)自己的理想與抱負(fù)，能不快樂嗎？這才是孔子“樂”的真諦！孔子發(fā)出“朝聞道，夕死可矣！”的喟嘆不正是他孜孜追求真理的最佳佐證嗎？孔子首先是一個實實在在的人，然后才成就他“圣人”的美譽(yù)——這還是后人給他的稱譽(yù)。所以，孔子首先就一定有著普通人的情感體驗，有著普通人的喜怒哀樂。然后，隨著思想的逐漸成熟、現(xiàn)實境遇的不斷磨礪、以及自身修養(yǎng)的不斷完善，才產(chǎn)生了一些非常人所能體驗的道德情懷。
可見從語境上看，根據(jù)心理分析（對古人的心理活動照樣適用），孔子這里的“習(xí)”字可以有“演練、試驗、實踐”等含義，但絕不會是“溫習(xí)、復(fù)習(xí)”這種完全不合邏輯的誤解！