與文明同行,做現(xiàn)代公民 與文明同行,我們身邊就會有更多的笑聲. 與文明同行,自信、自強(qiáng)、自立就會成為我們的諍友. 與文明同行,我們的校園、我們的社會將會春色滿園、鳥語花香. 我記得有一次,我在書上看了這么一個小故事：有一個五歲的小孩,有一天他在陽臺上吃飯,將剩飯從樓上倒了下去,結(jié)果小孩不但被大人揍了一頓屁股,而且還被罰下樓去把剩飯打掃干凈.后來這個小孩長大成人后,卻養(yǎng)成了講文明愛衛(wèi)生的好習(xí)慣：在街上行走,他總是把吃后剩下的果皮渣屑之類用紙巾或食品袋包裝好,有時甚至索性放入自己的口袋,等看到垃圾桶了再扔進(jìn)去. 這個故事雖然很平常,但是其意義不言自明,它明確地告誡人們：凡事要從源頭抓起,育人要從小時候教起.這個故事還告訴我們：無論是城市居民,還是在校學(xué)生,在城市建設(shè)上,都要有家園意識,都要像經(jīng)營自己的家園一樣來構(gòu)建我們的城市,都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣來愛護(hù)我們的城市. 作為中山市的一名大學(xué)生我也有責(zé)任去愛護(hù)自己的城市讓她變的更文明,有責(zé)任在世人面前展現(xiàn)中山人的良好形象,更有責(zé)任發(fā)揚中山人"團(tuán)結(jié)、愛國、求實、創(chuàng)新"的精神. 美國著名城市建筑家劉易斯·芒福德說：“城市是文化的容器.”這話深刻、精辟、經(jīng)典.可城市又何嘗不是城市經(jīng)營者們以及廣大市民心智的容器呢?面對色彩繽紛的城市,有人曾大發(fā)感慨：“誰愿意生活在沒有傳統(tǒng)、沒有操守、沒有童心的城市里呢?”而我想說,誰愿意生活在沒有文明、不講衛(wèi)生的城市里呢?何況這的的確確是我們自己的城市! 本來我就是帶著希望,帶著夢想,帶著對美好校園的無限憧憬,現(xiàn)在既然我來到了向往已久的大學(xué),走進(jìn)神圣的大學(xué)殿堂,我感到非常的驕傲,我感受到了家一樣的溫暖,校園就是我們的家,我們每一個大學(xué)生都應(yīng)熱愛它,保護(hù)它,用自己的文明形象來裝飾它,把我們的家建的更和諧,更美好.更何況是我們的城市、我們的社會呢? 因此作為新時代的大學(xué)生,我覺得最起碼我們應(yīng)做好以下幾點： 一,衣著整潔.文明大學(xué)生的衣著既要樸實,又要時新,使儀表與職業(yè)協(xié)調(diào),外在與內(nèi)在相和諧,心靈與形象相統(tǒng)一；美的語言可以啟迪美的心靈,陶冶美的情操,我們要不說臟話,粗話,不隨地吐痰,不要失去一個大學(xué)生最起碼的形象和風(fēng)度. 二,在學(xué)習(xí)上,我們要文明學(xué)習(xí).萬般皆下品,唯有讀書高.我們要做到不遲到,早退,曠課.認(rèn)真聽好每一節(jié)課,按時完成作業(yè),自習(xí)課必到,不大聲喧嘩,考試不作弊. 三,要文明上網(wǎng).互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)在文明的標(biāo)志之一,是學(xué)生獲取知識和各種信息的重要通道.據(jù)觀察,我們學(xué)校80%的學(xué)生熱衷于游戲,網(wǎng)上聊天等,所以,我想告訴同學(xué)們不要迷戀網(wǎng)絡(luò),要把精力用到學(xué)習(xí)上. 四,寢室中,要被單整潔,節(jié)約用電,安全用電,不亂貼畫. 同學(xué)們,讓我們告別不文明行為,爭做文明大學(xué)生,共建美好和諧校園.我們的校園需要文明,我們的心靈需要文明凈化的環(huán)境,我們呼吁文明!我們要為文明插一雙翅膀,讓它飛翔于我們的校園里,飛向我們的城市、我們的社會吧! 在學(xué)校開展“愛國、守法、誠信、知禮”現(xiàn)代公民教育活動是為了推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展.歸根到底就是為了我們在校園里做文明的學(xué)生、在社會里做文明的公民. 因此,我們在學(xué)習(xí)中就要懂得： 愛國：是對公民行為提出的一個基本的道德準(zhǔn)則,也是中華兒女的一種自然而樸素的精神追求. 守法：青少年是守法的源頭.“公民不遵守法律,就像走路不聽紅綠燈指揮,肯定亂了套.”所以我們在學(xué)習(xí)中就要做到學(xué)法、知法、懂法,才能更好的做到守法. 誠信：要與國際接軌.“誠信要軟更要硬”.“東方的誠信建立在血緣、地緣基礎(chǔ)上,西方則以契約的形式確立了誠信傳統(tǒng).社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,必然要求我們的誠信要與世界接軌,否則就會落伍.” 知禮：關(guān)鍵是對陌生人的態(tài)度.“其實對陌生人的態(tài)度,才是衡量一個地區(qū)、一個國家道德、文化素養(yǎng)水平的標(biāo)準(zhǔn).我們已不再停留在一個簡單的熟人社會,而是向國際化大都市邁進(jìn).”生活在中山這個經(jīng)濟(jì)大城市里,我們出入經(jīng)常會遇到其他地區(qū)的商人,所以我們就要時刻展現(xiàn)出中山人的形象,發(fā)揚中山人的精神. 我們要做到以“愛國”為核心,“守法”為重點,“誠信”為關(guān)鍵,“知禮”為基礎(chǔ)；認(rèn)識到“愛國”是守法的前提和核心,“誠信”是“守法”的關(guān)鍵,“知禮”是“守法”的基礎(chǔ)；做到與文明同行,做現(xiàn)代公民. 在參加愛國教育活動的時候我常常想起一串光輝的名字： 周恩來：他一生服務(wù)人民,鞠躬盡瘁,死而后已. 錢學(xué)森：中國導(dǎo)彈之父,美國說他抵三個師,在新中國誕生后毅然回到自己的祖國. 李四光：當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時,他自信地說：“科學(xué)證明中國有儲量豐富的油氣.” 焦裕祿：將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來,與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻. 邱少云：為了大部隊的行動,堅守紀(jì)律,強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲. 這些鮮明的事例告訴我,不管是過去、今天還是將來,八榮八恥的根本就是學(xué)會如何做人,做一個對社會負(fù)責(zé),對祖國人民有貢獻(xiàn)的人.反之,那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠(yuǎn)被人民和時代唾棄. 所以在學(xué)校學(xué)習(xí)的時候我們應(yīng)該以“八榮八恥”為鏡子,讓自己更加明白自己；應(yīng)該以“八榮八恥”為鏡子,使自己與世界上最偉大的人們比肩齊高! 泱泱中華文明,幾千年來綿延不息.而今,放眼環(huán)顧當(dāng)前社會人們的生活：經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會進(jìn)步,文明蔚成風(fēng)氣.作為大學(xué)生的我們能夠靜立不動嗎?難道我們就不會想辦法跟著文明的步伐去讓我們的學(xué)校、我們的社會變得更加吸引人嗎?讓我們的身邊到處飄著笑聲嗎?