選擇
歷來(lái)最為矛盾的便是文人,他們似乎生來(lái)就進(jìn)行著心靈上的選擇,在進(jìn)與退之間,在生與死之間.
魏晉出英雄——?dú)v史學(xué)家如是說(shuō).
我不知道在別人心目中嵇康算不算英雄,但從他的每一次選擇中我斷定：他是個(gè)英雄.
嵇康也許天生一副傲骨,不屈于俗,不慕于官,過(guò)著自己的田園隱士的生活.一代名將鐘會(huì),慕名往謁,結(jié)果被拒之門外.鐘會(huì)在臨走時(shí),不忘記恨恨地瞪了兩眼.于是嵇康便上了刑臺(tái),理由是謀亂.行刑前,執(zhí)刑官問(wèn)他還有何話說(shuō),他抬起頭,看著臺(tái)下三千太學(xué)生稽首向著一個(gè)高高在上的人.司馬昭也看著嵇康.嵇康知道,以他的名望,只要向司馬昭說(shuō)一句懇求的話,往后則皆大歡喜.他的心在動(dòng),心在痛,屈服嗎?不,他知道自己并沒有錯(cuò).于是他說(shuō)了句：“把琴拿來(lái).”……
他勇于赴死的從容給了歷史一個(gè)雋永的背景,那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳.
如果說(shuō)嵇康是在尊嚴(yán)與生命之間做出了令人回味的抉擇,那么王國(guó)維的選擇又向我們展示了什么呢?
王國(guó)維可謂近代大儒,被人們稱為古文化的煞尾者.而正是這樣一代大儒,卻在清朝覆滅之后隨之而去了.對(duì)他的死,人們頗有爭(zhēng)議.有人以為他是“鐵桿”的晚清遺民,為“國(guó)”捐軀.而我卻同意余秋雨先生的意見：他是死于一種文化.
王國(guó)維眼睜睜地看著自己終身濡染的封建文化隨著清朝政權(quán)的倒塌而淡化以至沒落時(shí),他這一隸屬于這種文化的人心怎能沒有一絲顫動(dòng)?他的心在泣血.“活下去嗎?”環(huán)顧四周無(wú)所留戀,曾經(jīng)滄海的人對(duì)一切都已不太在意.他已沒有了目標(biāo),因?yàn)?當(dāng)時(shí)沒有一件事,沒有一個(gè)人可以作為他這個(gè)大儒的目標(biāo).“死嗎?”可這樣的死有人在意嗎?是否值得?為一種文化的沒落而死?一種文化的沒落預(yù)示著另一種文化的興起,但這已不屬于他了.
心在刃上蹭了許久,血流一地,將一切涂成紅色.王國(guó)維便在這紅色中做出了選擇.玉殞香消吧!
常言道：“百無(wú)一用是書生.”我卻不以為然.至少書生在矛盾中的心靈的選擇是雋永豪邁無(wú)與倫比的.常人的選擇可以更改,可當(dāng)一介書生在心靈深處認(rèn)定自己的選擇后……
若干年后,我們會(huì)說(shuō)：這是最令人回腸蕩氣的經(jīng)典的選擇!