孔子的“丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安.”
公者無私之謂也,平者無偏之謂也（清·何啟）
公與平者,即國之基址也（清·何啟）
●人平不語,水平不流（宋·釋惟白）
●平出于公,公出于道〈呂氏春秋〉
●正直者,順道而行,順理而言,公平無私（漢·韓嬰）
●理國要道,在于公平正直（唐·吳兢）
●持心如衡,以理為平（明·劉基）
●平而后清,清而后明（宋·司馬光）
●水至平而邪者取法,鏡至明而丑者無怒〈三國志〉
●不看人行事（俄羅斯）
●一碗水端平
●手抹桌子一字平
●公買公賣,童叟無欺
●水雖平,必有被；衡雖正,必有差
●公正是施政的目的（丹·笛福）
●虛榮告訴人們什么是榮譽(yù)；良心告訴人們什么是公正（蘭多）
●讓我們記住,公正的原則必須貫徹到社會的最底層（西塞羅）
●我們不能拒絕給人以公正,也不能拖延給人以公正（無名氏）
●做事公正一小時(shí),勝過祈禱五晝夜（阿拉伯）
●一切背離了公正的知識都應(yīng)叫做狡詐,而不應(yīng)稱為智慧----（柏拉圖）
●力量來自公正（林肯）
●公正是賞罰公明者的美德（亞里士多德）
●高于道德的東西必須基于公正,包含公正,并通過公正的途徑去獲?。ㄏ怼讨危?br/>●對他人的公正就是對自己的施舍（孟德斯鳩）
●在政府事務(wù)中,公正不僅是一種美德,而且是一種力量----（拿破侖）
●公正不但必須做到,為了令人信服,它還必須被人看到----（比奇科默）
●公其心,萬善出（明·方孝孺）
●言非法度不出口,行非公道不萌于心（唐·楊炯）
●公之為言,公正無私也（漢·班固）
●事在是非,公無遠(yuǎn)近（唐·張九齡）
●有公心,必有公道（晉·楊泉）
●目貴明,聽貴聰,心貴公（鄧析子）
●以至公無私之心,行正大光明之事（明·呂坤）
●心茍至公,人將大同（唐·姚崇）
●一言得而天下服,一言定而天下聽,公之謂也〈管子〉
●公天下之身,公天下之物,其唯至人矣〈列子〉
●人人相親,人人平等,天下為公,是謂大同（清·康有為）
●大道之行也,天下為公〈禮記〉
●論天下者,必循天下之公（清·王夫之）
●天下為公,億兆已任〈魏書〉
●政在去私,私不去則公道亡（晉·傅玄）
●一心可以興邦,一心可以喪邦,只在公私之間爾（宋·朱熹）
●治身莫先于孝,治國莫先于公（宋·蘇軾）
●一言正,天下定；一言倚,天下靡〈藝文類聚〉
●公正無私,一言而萬民劉〈淮南子〉
●大明無私照,至公無私親（唐·張?zhí)N古）
●公者明,……無私者正〈黃帝經(jīng)〉
●公生明,偏生暗〈荀子〉
●人心公則如燭,四方上下,無所不照（明·薛宣）
●公則四通八達(dá),私則一偏而隅（明·薛宣）
●私視使目盲,私聽使耳聾,私慮使心狂〈呂氏春秋〉
●舉事以為人者,眾助之；舉事以自為者,眾去之〈淮南子〉
●一公則萬事通,一私則萬事閑〈袁子正論〉
●天下事,壞于懶于私（宋·朱熹）
●以其無私,故能成其私〈老子〉
●延誤公正就是不公正（蘭多）
●不公正的東西實(shí)在無益于人；公正的東西至少無損于人----（享·喬治）
●對絕大部分人來說,熱愛公正無非是怕吃不公正的苦頭 ----（拉羅什富科）
●待人不公正比受到不公正的待遇更有失體面（柏拉圖）
●覆盆不照太陽暉
●承恩不在貌,教妾若為容