這篇文章的作者馬南邨,原名叫鄧拓,福建閩侯人,當(dāng)代作家.本文選自雜文集《燕山夜話》.這本書的所選文章,剛開始時(shí)均發(fā)表在《北京晚報(bào)》的副刊上,后來收集成書,就取了這個(gè)名字.
作者為什么寫此類文章呢?作者在《燕山夜話》第三集《作者的話》中有這樣一段話：
我常常想到、看到、聽到一些東西,覺得有了問題,隨時(shí)就產(chǎn)生一個(gè)題目；每一個(gè)題目有關(guān)的材料和觀點(diǎn),只能利用工作之余的一點(diǎn)時(shí)間,就自己現(xiàn)有的水平,有什么寫什么；寫的時(shí)候,基本上是按照自己的思維過程,用文字表達(dá)出來.這個(gè)寫法,似乎對(duì)自己的寫作比較方便,而讀者在閱讀的時(shí)候,隨著這個(gè)思維過程,好像也容易體會(huì)問題的來龍去脈.
通過這段話,我們發(fā)現(xiàn)作者的寫作是有感而發(fā),同時(shí)作者寫作是按照自己的思維過程而寫,交待了事情的來龍去脈.那么,下面我們就順著作者的思路去看一看他發(fā)的是什么感,為什么要發(fā)這個(gè)感.
作者的思路大體上是這樣的：
第一段,人們常認(rèn)為“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”,但作者不同意,作者開門見山坦率地表明了自己的觀點(diǎn)：盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由.簡(jiǎn)化一下就是：不求甚解也是好的.
第二段,分析“不求甚解”的出處,陶淵明的原文中人們只斷章取義關(guān)注前一句,而沒有看到后一句,從而造成了曲解,并點(diǎn)明陶淵明的讀書態(tài)度是正確的,我們應(yīng)虛心學(xué)習(xí).
第三段,這一段講讀書的要訣在于會(huì)意,而會(huì)意的基礎(chǔ)則是好讀書.如果不好讀書,談什么甚解、不甚解都是沒有意義的.
第四段,分析陶淵明說“不求甚解”的本意,有兩層含義：一是出于虛心,因?yàn)闀灰欢ㄒ蛔x就能懂,所以說“不求甚解”；二是著重在讀書方法,不固執(zhí)一點(diǎn),而是了解大意.
第五段,以普列漢諾夫?yàn)槔?進(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的態(tài)度.即虛心讀書,了解書的精神實(shí)質(zhì)（會(huì)意）.
第六段,又以諸葛亮為例子,證明“不求甚解”的讀書方法知識(shí)面更廣,了解問題更全面.
第七段,對(duì)“不求甚解”作出解釋,即不摳一字一句,不因小失大,不為某一局部而放棄了整體.
第八段,舉陸象山的道理論據(jù)來證明上一段的觀點(diǎn),不要因小失大.
第九段,最后介紹了一個(gè)讀書方法,就是書要反復(fù)地讀.這實(shí)際上就是說會(huì)意不是一步就達(dá)到的,需要讀一遍就會(huì)意多一點(diǎn).
綜觀全文,作者所持的總觀點(diǎn)是讀書是可以“不求甚解”,但是這“不求甚解”的含義是：一、會(huì)意,即理解書的精神實(shí)質(zhì)；二、整體觀,即不要固執(zhí)于一點(diǎn),不要因小失大,應(yīng)注重整體.
怎么去學(xué)寫這篇文章呢?
第一步
目標(biāo)：了解作者的觀點(diǎn)——方法：閱讀全文整體獲得——學(xué)習(xí)層次：讀懂
第二步
目標(biāo)：作者為什么要持這一觀點(diǎn)——方法：分析全文的論證——學(xué)習(xí)層次：讀懂
第三步
目標(biāo)：你認(rèn)同作者觀點(diǎn)嗎——方法：與自己對(duì)話——學(xué)習(xí)層次：讀出自己
第四步
目標(biāo)：此文的現(xiàn)實(shí)意義——方法：與生活對(duì)話——學(xué)習(xí)層次：讀出深度