歸去來兮詞
歸去來兮,田園將蕪,胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲!悟已往之不諫,知來者之可追；實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非.舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣.問征夫以前路,恨晨光之熹微.
乃瞻衡宇,載欣載奔.僮仆歡迎,稚子候門.三徑就荒,松菊猶存.攜幼入室,有酒盈樽.引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏.倚南窗以寄傲,審容膝之易安.園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān).策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀.云無心以出岫,鳥倦飛而知還.景翳翳以將入,扶孤松而盤垣.
歸去來兮,請(qǐng)息交以絕游.世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂.農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇.或命巾車,或棹孤舟.既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘.木欣欣以向榮,泉涓涓而始流.善萬物之得時(shí),感吾生之行休.
已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期.懷良辰以孤往,或植杖而耘耔.登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩.聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!
滕王閣序
時(shí)維九月,序?qū)偃?潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫.儼驂騑于上路,訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長洲,得天人之舊館.層巒聳翠,上出重霄；飛閣流丹,下臨無地.鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮,即岡巒之體勢(shì).披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆其駭矚.閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津,青雀黃龍之舳.云銷雨霽,彩徹區(qū)明.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色.漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦.
陳情表
臣密言：“臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇.生孩六月,慈父見背；行年四歲,舅奪母志.祖母
劉,愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng).臣少多疾病.九歲不行.零丁孤苦,至于成立.既無叔伯,終鮮
兄弟.門衰祚薄,晚有兒息.外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮.煢煢孑立,形影相
吊.而劉夙嬰疾病,常在床蓐；臣待湯藥,未嘗廢離.
逮奉圣朝,沐浴清化.前太守臣逵,察臣孝廉；后刺史臣榮,舉臣秀才.臣以供養(yǎng)無
主,辭不赴命.詔書特下,拜臣郎中.尋蒙國恩,除臣洗馬.猥以微賤,當(dāng)待東宮,非臣隕
首所能上報(bào).臣具以表聞,辭不就職.詔書切峻,責(zé)臣逋慢.郡縣逼迫,催臣上道.州司臨
門,急于星火.臣欲奉詔奔馳,則以劉病日篤；欲茍順?biāo)角?則告訴不許.臣之進(jìn)退,實(shí)為
狼狽.
伏惟圣朝,以孝治天下.凡在故老,猶蒙矜育；況臣孤苦,特為尤甚.且臣少事偽朝,
歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié).今臣亡國賤俘,至微至陋.過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤
桓,有所希冀?但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕.臣無祖母,無以至今
祖母無臣,無以終余年.母孫二人,更相為命.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn).
臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六；是以臣盡節(jié)于陛下之日長,報(bào)劉之日短也.
烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)!臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士,及二州牧伯,所見明知；皇天后土,實(shí)所
共鑒.愿陛下矜愍愚誠,聽臣微志.庶劉僥幸,卒保余年.臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草.臣不勝
犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞!”
逍遙游
北冥有魚,其名為鯤.鯤之大,不知其幾千里也.化而為鳥,其名為鵬.鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云.是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥.南冥者,天池也.《齊諧》者,志怪者也.《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也.”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也.天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣.且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力.覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟；置杯焉則膠,水淺而舟大也.風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力.故九萬里,則風(fēng)斯在下矣,面后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南.
蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛,搶榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然；適百里者宿舂糧,適千里者,三月聚糧.之二蟲又何知?
　　小知不及大知,小年不及大年.奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也.楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋.上占有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋.而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之.不亦悲平!
　　湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者,天池也.有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤.有鳥焉,其名為鵬.背若泰山,翼若垂天之云.摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也.斥鵝笑之曰：‘彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也.面彼且奚適也?’”此小大之辯也.
　　故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君而征一國者,其自視也,亦若此矣.而宋榮子猶然笑之.且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣.彼其于世,未數(shù)數(shù)然也.雖然,猶有未樹也.夫列子御風(fēng)而行,泠然善也.旬有五日而后反.彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也.此雖免乎行,猶有所待者也.若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰：至人無己,神人無功,圣人無名.