孝”——什么是孝,不就是一個(gè)字嗎?又有什么意義呢?“不!”它的意義大得很,不光是一個(gè)字,而且是弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)呢!世界都充滿“孝”.孝順父母是我們每個(gè)人的事情,就要從小開(kāi)始,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,這樣才不會(huì)留下一生的悔恨.除此之外,孝敬老人是我們?nèi)巳硕家龅囊环N義務(wù),否則就會(huì)留下終生悔恨.所以,我們不要做那些后悔的事情,孝心,就從現(xiàn)在開(kāi)始吧!孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德.百善孝為先,這是民族歷史上的佳話.要做一個(gè)好人,一個(gè)善良的人,一個(gè)成功的人,首先就要做到孝.失去了孝,就好比人已失去了心臟,只有一具軀殼立于世上,已失去了生命的價(jià)值,更何談頂天立地、闖出一番天地,子路在孔子的弟子中以政事著稱.尤其以勇敢聞名.但子路小的時(shí)候家里很窮,長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日.有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有,怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米,不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞.鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子.孝就是子女對(duì)父母的絕對(duì)服從,就是完全為父母著想,甚至不惜以生命去回報(bào)父母.人只有有了孝心,才會(huì)有責(zé)任感,使命感和善良的品質(zhì).東漢時(shí)的黃香,是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范.黃香小時(shí)候,家境困難,10歲失去母親,父親多病.悶熱的夏天,他在睡前用扇子趕打蚊子,扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭,以便讓父親早一點(diǎn)入睡；寒冷的冬夜,他先鉆進(jìn)冰冷的被窩,用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天,他穿不起棉襖,為了不讓父親傷心,他從不叫冷,表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子,努力在家中造成一種歡樂(lè)的氣氛,好讓父親寬心,早日康復(fù).所謂“孝“,是恭敬,是愛(ài)護(hù),是孝養(yǎng).談到孝順,一般人以為只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng),就是孝順了.事實(shí)上,禽畜尚且知道反哺,奉養(yǎng)父母只是孝順最基本的一環(huán),除了對(duì)父母盡孝之外,更要擴(kuò)而充之,對(duì)宗族盡孝,甚至進(jìn)一步擴(kuò)大為對(duì)整個(gè)民族盡孝.因此我們說(shuō),現(xiàn)代意義上的孝,是愛(ài)心的表現(xiàn),是對(duì)國(guó)家、親人一種至真感情的流露,是人我之間應(yīng)有的一份責(zé)任,是人倫之際的一種密切關(guān)系.孝維持了長(zhǎng)幼有序,是父母子女世代相承的美德；孝是對(duì)生命的至誠(chéng)感謝,更是無(wú)怨無(wú)悔的回饋報(bào)恩.為自己所愛(ài)是小孝,為家族親人為中孝,為國(guó)家民族是大孝.因此,孝的意義,并不限于對(duì)父母的孝順,應(yīng)該從親人做起,進(jìn)而“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”的擴(kuò)充至整個(gè)社會(huì)和國(guó)家.正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪,一代更比一代強(qiáng)”.現(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母,更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德,但事實(shí)好象有點(diǎn)相反,歷史的寶貴財(cái)富并沒(méi)有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同,甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們,在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們,要為他們做牛做馬的觀念.只要自己逍遙快活就夠了,把他人的苦難置之度外.但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛,難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸,那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄.孝心無(wú)價(jià),作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記,做人要先做到孝,要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大