佛在《大乘起信論》中說:"無明不覺生三細(xì),境界為緣長(zhǎng)六粗".說的是宇宙的形成,起于一個(gè)微粒.
佛在《大乘起信論》中說:"無明不覺生三細(xì),境界為緣長(zhǎng)六粗".說的是宇宙的形成,起于一個(gè)微粒.
佛在《大乘起信論》中說:"無明不覺生三細(xì),境界為緣長(zhǎng)六粗".說的是宇宙的形成,起于一個(gè)微粒,這個(gè)微粒就是我們無明妄動(dòng)的幻象.我的問題是:宇宙還沒有形成,哪有我們,而沒有我們,哪有"我們的無明妄動(dòng)幻象"呢?
佛在《大乘起信論》中說:"無明不覺生三細(xì),境界為緣長(zhǎng)六粗".說的是宇宙的形成,起于一個(gè)微粒,這個(gè)微粒就是我們無明妄動(dòng)的幻象.我的問題是:宇宙還沒有形成,哪有我們,而沒有我們,哪有"我們的無明妄動(dòng)幻象"呢?
語(yǔ)文人氣：759 ℃時(shí)間：2020-09-24 14:26:25
優(yōu)質(zhì)解答
于正面答復(fù)富樓那的問題：“云何忽生山河大地,諸有為相?”這一切有為相,就是這樣,由于自心一念迷,于是一切就好象無端忽然生起一樣.就好象人于睡時(shí)作夢(mèng)一樣,夢(mèng)境亦是猶如無端忽然生起,你要那夢(mèng)境消失,唯一的辦法,就是...
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