這可是個(gè)老大難的問題.我只在唯物論的基礎(chǔ)上給你解釋一下：
1.考慮“物理世界”.比如地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn),今天轉(zhuǎn)到哪里,明天轉(zhuǎn)到哪里,這不是地球自主地獨(dú)立決定的,是被客觀規(guī)律約束而被限定的.
2.意識(shí)的內(nèi)容很復(fù)雜,而且千變?nèi)f化,似乎捉摸不透它的動(dòng)力學(xué)機(jī)制.一個(gè)人思考某個(gè)問題,他思考的內(nèi)容、角度、方法、過程等等是由什么決定的嗎?可以講,是由大腦中發(fā)生的一切物理、化學(xué)變化決定的.但問題是：它的隨機(jī)性太強(qiáng)了,有一種不可預(yù)測(cè),不可把握的性質(zhì).——這種隨機(jī)性就在一定程度上削弱了客觀規(guī)律的束縛,使它看起來有一定的“獨(dú)立性”.
3.這個(gè)“獨(dú)立性”是相對(duì)的.因?yàn)樗皇峭耆珨[脫了其它因素對(duì)他的限制和約束.例如：一個(gè)藝術(shù)家面對(duì)初升的太陽(yáng),一般是不會(huì)想到E=mc2的.人的意識(shí)總是受到這個(gè)人的人格、需要、動(dòng)機(jī)、能力等主觀條件以及時(shí)代、具體環(huán)境等客觀因素的限制.
（另外,意識(shí)的“自主性”是一種“幻覺”.跳出意識(shí)主體,從他之外來看,所謂的“主體性”的因素也不過是大客觀環(huán)境中的一分子.）