真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一,只講相對性而不講絕對性,就會陷入到不可知論.只講絕對性而不講相對性,就會陷入到形而上學(xué)之中去.　　我們所認(rèn)識到的任何具體的東西都是從這個世界中抽出來的,而這個東西在現(xiàn)實中,它與它之外的東西是無法完全地割裂聯(lián)系的.除非我們能夠完全地認(rèn)識它之外的東西,否則我們不能認(rèn)識到它與外界的全部的關(guān)系.我們能完全地認(rèn)識到它之外的東西嗎?答案是不能的.由此我們認(rèn)為,我們對于任何具體事物的認(rèn)識,都只是近似地反映了這一事物而已.我們無法做到完全地反映這一事實.正是從這個意義上來說,真理是無法擺脫它的相對性的.那么我們對于一般的東西的認(rèn)識呢?一般的東西只能存在于特殊性的東西里面,我們只有完全地認(rèn)識到了一般性的東西與特殊性的東西的全部的聯(lián)系,我們才能說完全地認(rèn)識了這個一般性的東西.但是,我們能夠完全地認(rèn)識一切特殊性的東西嗎?答案是不能.因此,我們對于一般性的東西的認(rèn)識,也只是近似地正確的認(rèn)識而已.