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道可道,非常道.
注:上道為生天生地生萬物的道,可道為言說,乃云生天生地生萬物的道因無形無相,如果可用言語
說出來,即不是自然不變的真道.
名可名,非常名.
注:道本無形無相故不可名,如果可以名相者,即不是自然不變的名.
無名天地之始.
注:沒有名的那個東西,是在未有天地之前就有了,所以沒有名的那個就在天地之前l(fā).
有名萬物之母.
注:無極由無名而有名而入太極,故強名曰道,道而后德此乃有名,此即造化萬物之母.
故常無欲以觀其妙.
注:所以人要自然無欲清靜,方能體合自然無為的妙道.
常有欲以觀其徼.
注:有欲者動也,動者要出於自然之和,方能合乎真德之竅.
此兩者.
注:道可道非常道,名可名非常名,此第一個兩,無名天地之始,有名萬物之母,此第二個兩,故常
無欲以觀其妙,常有欲以觀其徼,此第三個兩.
同出而異名,同謂之玄.
注:那三個兩所包含之真義,名稱雖然不同其實都是同樣的玄妙.
玄之又玄,眾妙之門.
注:無朕兆無端倪謂之玄,云玄之至極至於不可言不可想,那個是
生生化化之原始門.
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老子道德經(jīng)的意義
老子道德經(jīng)的意義
道 可 道 ,非 常 道 .名 可 名 ,非 常 名 .
無 名 天 地 之 始 ; 有 名 萬 物 之 母 .
故 常 無 ,欲 以 觀 其 妙 ; 常 有 ,欲 以 觀 其 徼 .
此 兩 者 ,同 出 而 異 名 ,同 謂 之 玄 .
玄 之 又 玄 ,眾 妙 之 門 .
道 可 道 ,非 常 道 .名 可 名 ,非 常 名 .
無 名 天 地 之 始 ; 有 名 萬 物 之 母 .
故 常 無 ,欲 以 觀 其 妙 ; 常 有 ,欲 以 觀 其 徼 .
此 兩 者 ,同 出 而 異 名 ,同 謂 之 玄 .
玄 之 又 玄 ,眾 妙 之 門 .
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