高考作文中優(yōu)美的排比句!
母親是疲憊中的一杯龍井,當你軟弱無力時,只消幾口就是你神清氣爽.
母親是煩惱中的一曲古箏,當你義氣消沉時,優(yōu)雅的旋律一飄蕩,眼前立即一片青翠.
母親是黃集中的一朵鮮花,當你落寞惆悵時,看一眼滿目青翠,聞一下香沁心脾,心里得到恬適不會孤單.
母親是挫折中的陣陣清風,當你驚惶傷心時,為你拭去焦躁的汗水,梳理好零亂的思緒.
母親是困難中的一根拐杖,當你腳步蹣跚時,幫助你找好重心,支撐起一片希望的原野.
我看見深邃的宇宙,蔚藍的地球;
我看見神秘的希臘,浪漫的埃及;
我看見雄偉的長城,我美麗的家.
我看見深邃的宇宙,蔚藍的地球;
我看見神秘的希臘,浪漫的埃及;
我看見雄偉的長城,我美麗的家.
排比句欣賞.
(1) 燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候……
(2) 花開,蟬鳴,葉落,雪飄.
(3) 當手指跳躍,風兒便不再悲傷;當黑白流淌,思緒便將痛苦遺忘;當旋律激揚,天地便只在我的心泉徜徉……
4)輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發(fā);那閃閃的星星像是你明亮的眼睛;那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇;那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念.
5)要燃放瞬時的煙花不難,難的是將這剎那的燦爛永恒定格在夜空;要鼓起一時的勇氣不難,難的是將這不滅的斗志維持一生;要獲得片刻的歡愉不難,難的是笑到最后.
6)當三閭大夫抱著石頭與江水相擁,當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽,當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食,當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子,歷史的悲風中發(fā)出陣陣悲鳴,但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力,數(shù)千年來仍叩擊著人們的心靈,播放出永不低沉的生命絕唱!
7)一個人不能貪圖安逸,一個民族不能貪圖安逸,一個國家不能貪圖安逸.貪圖安逸的人注定是玩物喪志,無所作為的;貪圖安逸的民族注定是沒落的,沒有活力和創(chuàng)造力的;貪圖安逸的國家在國際競爭日趨激烈的形勢下勢必被淘汰被拋棄.
8)風,從水中掠過,留下粼粼波紋;陽光,從云中穿過,留下絲絲溫暖;歲月,從樹林中走過,留下圈圈年輪……那么朋友,我們從時代的大舞臺上走過,又該留下點什么呢 我們應當留下青春的驕傲,尋夢的足跡;我們應當留下真我的風采與個性的張揚,我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛!
9)人們在同樣的時間里奔跑,錯過了桃花送走雪花春風喚醒田蛙的春,錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏,錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋,錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬.人們應該在這樣的季節(jié)這樣的景色中踱步,讓一個個腳印有翡翠的韻腳金銀的注釋.這才是我們的世界.
10)那是張騫"鑿空"的駝鈴陣陣,那是蘇武牧羊的忠潔剛烈,那是昭君出塞的黃沙漫漫,是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵,是岳飛拔劍戟地,仰天長嘯,壯懷激烈,是鄭和下西洋的浪花飛舞,雄心勃勃.
這些如同音樂般美麗的句子就是排比句.如果排比句使用得當,就會使文章像動聽的歌兒一樣朗朗上口.
不能忘記的過去
--反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年
六十年前,法國,諾曼底,猶他海灘,一隊又一隊的美國與英國士兵冒著槍林彈雨向前方的碉堡沖去,一個接著一個的戰(zhàn)士倒下了,仍然有人吶喊著向前奔跑,片刻,鮮血染紅了整個海灘……
六十年前,蘇聯(lián),斯大林格勒,前線,一輛又一輛的卡車載著剛從訓練營里出來的新兵,軍官在車上喊著:"我們不需要活著的逃兵!"話音剛落,就有一枚彈片擊穿他的頭顱.新兵們被趕下車,有的人拿到槍支,有的人則只拿著子彈,擴音器里不斷地重復一句話:"沒有拿到槍的,跟在有槍的后面,有槍的同志犧牲了,沒有槍的同志就拿起他的槍,繼續(xù)沖鋒……"
六十年前,中國,東北,某個村莊,晚上,一名光著膀子的中年人扶正了掛著一把寒光閃閃的大刀的帶子,轉(zhuǎn)過身對著一群村民,其中有十幾歲的小伙子,也有頭發(fā)斑白的老者,他們同樣背著大刀.那中年人說:"都沒讓家里人知道吧 "眾人都沉默不語,中年人把手一揮,"那走吧."半個時辰后,日軍基地里慘叫聲,槍炮聲和金屬碰撞的聲音接連不斷,月光映在刀刃上也有了悲憤的色彩,隨著刀的揮動不停地閃耀.隨著最后一聲槍響,再也找不到地面上的月光……
戰(zhàn)爭,除了死亡和毀滅,什么都不能帶給我們.戰(zhàn)爭給我們留下了慘痛的記憶,也留下了英雄,為了正義與和平而獻身的英雄,我們無法忘記,忘記戰(zhàn)爭,忘記死亡與毀滅,更不能,不應忘記戰(zhàn)爭中的英雄們,是他們結(jié)束了戰(zhàn)爭,停止了毀滅,用他們的死亡,代替了別人的死亡.
戰(zhàn)爭結(jié)束了,就讓我們來紀念沉睡的英雄.
六十年后的今天,法國,諾曼底,猶他海灘,當年在此浴血奮戰(zhàn)的老兵,穿上了掛滿勛章的軍裝,走在路上,人們向他們喝彩,為他們歡呼,同時他們也發(fā)現(xiàn),老兵們的笑容如此沉重……
六十年后的今天,俄羅斯,莫斯科紅場,這里是慶祝,或許應該說紀念二戰(zhàn)勝利六十周年的主要場所,來自全世界的英雄們,受到各國領(lǐng)導人尊敬,贊頌.
六十年后的今天,中國,東北,某個小鎮(zhèn),一個班的學生,在一位八十多歲的老人的帶領(lǐng)下,來到了一座紀念碑下,老人講述了當年自己殺敵,幸存,逃脫的經(jīng)歷,依然是激動不已,他唱起了那首令他熱血沸騰的歌:"大刀向敵人頭上砍去……"學生們流淚了……
紀念,為了不能忘記的過去.
1.愛心:愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉.
2.美:靜物是凝固的美,動景是流動的美;直線是流暢的美,曲線是婉轉(zhuǎn)的美;喧鬧的城市是繁華的美,寧靜的村莊是淡雅的美.生活中處處都有美,只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,有一顆感悟美的心靈.
3.積累:古語云:"不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海."凡立功名于世者,無不是從小處做起,注意點點滴滴的積累,有意識地培養(yǎng)自己的品德才能,不斷自我完善的.若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢 若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗,那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢
4. 錯誤:伽利略,牛頓,愛迪生是人不是神,其缺點錯誤在所難免,但這并不妨礙他們成為"巨人".試問,有誰能否認物理學中的落體定律,慣性定律,拋物體運動規(guī)律,擺振動的等時性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢 有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學創(chuàng)立者的地位呢 有誰能否定愛迪生是對人類物質(zhì)文明有重大貢獻的大發(fā)明家呢
5.立志:徒有萬般"羨魚"心,而無一絲"結(jié)網(wǎng)"意,結(jié)果定會一事無成.這道理雖然淺顯,但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的.有的人希望成為愛迪生式的"發(fā)明大王",可是卻畏于鉆研科學知識之難;有的人想繼莫泊桑之后,再奪"短篇小說之王"的桂冠,但又懾于常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為"音樂巨匠",卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成為體育明星,卻怠于"聞雞起舞"進行訓練.如此心懷鴻鵠之志,而身屬燕雀之行,連一條小小的魚都會捉不到,更何況要實現(xiàn)那恢宏的大志呢!
6. 選擇:選擇是一個嶄新的開端,選擇高聳入云的峭崖便需有"路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索"的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有"直掛云帆濟滄海"的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有"醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回"的博大胸懷-----
7.生活:生活是什么 不同的人有不同的看法.有人說生活如酒.童年就像雞尾酒,色彩斑斕,甜美之味令人回味;青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒,色彩濃黑,清涼的同時又讓人覺得苦澀;中年就像烈性酒,純凈無色,辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱;老年就像葡萄酒,久存彌香,滴滴讓你感受到香中之甜.(《生活是什么》)
8.太陽花:從初夏到深秋,花兒經(jīng)久不衰.一幅錦緞,始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下,牽牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦無力,富貴的牡丹也早已失去神采.只有太陽花對炎炎赤日毫無保留,陽光愈是熾熱,它開得愈是艷麗,愈加熱情,愈加旺盛.(《生機勃勃的太陽花》)
9.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時臉上的笑容,是少先隊員宣誓時眼中的閃光.
誠信是焦裕祿推開鄉(xiāng)親柴門送去的那一陣春風,它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情.
誠信是開國領(lǐng)袖面對新中國第一縷曙光作出的"中國人民從此站起來了"的召喚.誠信是繼往開來的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的"中國要實現(xiàn)偉大復興"的決定.
10. 選擇:選擇博愛,就是選擇對情感的珍視.
選擇博愛,就是選擇對萬物的眷戀.
擇博愛,就是選擇高遠的人生志向.
11.希望:不要放棄希望,希望使人正視困難與失敗.困難與失敗并不可怕,可怕的是一個人失去希望,失去與之斗爭的勇氣.屈原愛國,"上下而求索";一旦楚國滅亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了.
不要放棄希望,希望使人憧憬美好的未來.有了希望,才會產(chǎn)生對未來的向往,才會產(chǎn)生對美好生活的追求.德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道:"嚴冬劫掠去的一切,新春會給你還來."不要放棄希望,希望使人增添前進的動力.古今中外,有多少仁人志士,為了實現(xiàn)自己的理想而不懈地奮斗.雙目失明,雙耳失聰?shù)呢惗喾野l(fā)出"我要勒住命運的喉嚨"的壯語,譜寫出不朽的《英雄》樂章.
12.欲望:欲望是殖民者手中的皮鞭……
欲望是希特勒手中的指揮棒……
欲望是和珅手中的印章……
13.為了實現(xiàn)現(xiàn)代化,我國要有若干所具有世界先進水平的一流大學.這樣的大學,應該是培養(yǎng)造就高素質(zhì)創(chuàng)造性人才的搖籃,應該是認識未知世界,探求客觀真理,為人類解決面臨的重大課題提供科學依據(jù)的前沿,應該是知識創(chuàng)新,推動科學技術(shù)成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的重要力量,應該是民族優(yōu)秀文化與世界先進文明成果交流借鑒的橋梁.(江澤民《在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話》)
14.珍惜:有的人在擁有時并不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故,那么失去后的感覺會使你明白擁有的寶貴.當你在黑暗中勾勒黎明的天空時,才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美;當你人過中年時,才明白年輕時代荒廢了多少光陰;當你默數(shù)渾渾噩噩的往日時,才明白該干而沒干的太多太多;當你踽踽獨行在人生路上時,才明白曾經(jīng)同行的幸福.
15.文化:春秋戰(zhàn)國,諸子百家,深邃如江海,滋育華夏,有孔子老莊,恰似"江河萬古流";唐朝宋代,騷人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜蘇辛,正如"光焰萬丈長";元明清時,戲曲小說,高妙如山川,豐富民族,有漢卿雪芹,已是"托體同山阿".
16.追求:窈窕淑女,君子好逑,求的是純潔的愛情;三更燈火五更雞,求的是學富五車,滿腹經(jīng)綸;東奔西走,馬不停蹄,求的是富貴榮華……
17.中華民族:羅曼·羅蘭說過:"一個民族的政治生活,只是它生命的浮面;為了探索它的內(nèi)在生命--它的各種行動的源泉--我們必須通過它的文學,哲學和藝術(shù)而深入它的靈魂,因為這里反映了人民的種種思想,熱情和理想."所以一個人,無論他是中國人還是外國人,如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經(jīng)》和唐詩和宋詞,漢文章,如果他對于"天下為公"的理念,"寧為玉碎,不為瓦全"的品格,"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的操守,"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的胸懷,"位卑未敢忘憂國"的精神,"無為而無不為"的智慧,"己所不欲,勿施于人"的道德原則……這一切都一無所知,那么,他決沒有資格說他懂什么是"中華民族"!
18.新世紀:20世紀曾孕育著前人無數(shù)的祈盼,20世紀也閃耀著無盡的輝煌----當愛因斯坦創(chuàng)立相對論的時候,當比爾·蓋茨創(chuàng)辦微軟的時候,當阿姆斯特朗登上月球的時候,當"多利羊"出世的時候----我們可以更快地奔跑了;當世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的時候,當新中國誕生的時候----我們可以更自由地呼吸了;當泰戈爾尋找天空中翅膀的時候,當畢加索描繪少女與鴿子的時候,當邁克爾·杰克遜盡情搖滾的時候,當喬丹高高躍起大灌籃的時候----我們可以更美地生活了.20世紀還有米老鼠,還有機器貓,還有芭比娃娃,還有大話西游……
19.苦難與人生:屈原在其"聯(lián)齊抗秦"的政治主張未被采納卻"忠而被謗"的苦難中,仍能"哀怨托離騷,孤忠報楚國";司馬遷因秉筆直書,"不溢美""不隱惡"而遭受腐刑,卻能"憂愁發(fā)憤,著成信史照塵寰";杜甫雖"長夜沾濕""布衾似鐵"卻依然"民間疾苦,筆底波瀾",吟誦出"大庇天下寒士"的千古絕唱.他們不是在時光的流逝中淡化苦難,而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭,升華了自己也點綴了歷史.
20.親情是什么 親情是朔風呼嘯的冬夜,母親手中飛翻的針線;是烈日炎炎的夏日,父親手中驅(qū)蚊的芭蕉扇;是久別重逢后,親人的一句平淡的問話"回來了";是父親暴怒時的一頓拳腳……
21.不覺得,我又想起常被人鄙視的劉禪,雖樂不思蜀,但卻使蜀地的百姓免受戰(zhàn)亂之苦,統(tǒng)一的旗幟下,沒有戰(zhàn)爭就該是幸福吧;近代美學大師王國維緣于"文化斷裂""文化幻滅"而投湖自盡,對其個人來講,誰又能否認,這是一種殉道般的幸福呢 同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下,雙雙自殺,也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧 只不過,對他們來說,這是另一種意義的幸福:解脫的幸福.
22.歷史常給人以警示,假若當初商紂王能廣開言路,察納忠言,何至于落得眾叛親離,葬身火海的下場呢 假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告,又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢 反過來說,假若當初齊威王不采納鄒忌的諷諫,又怎能使齊國"戰(zhàn)勝于朝廷"呢 假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法,何以能稱雄于六國呢 假若當初唐太宗不聽從魏征的勸諫,又怎么能有"貞觀之治"的政治局面呢 由此可見,不善納人言者,亡;善納人言者,昌.
23.《長江之歌》:"你從雪山走來,春潮是你的風采;你向東海奔去,驚濤是你的氣概.你用甘甜的乳汁,哺育各族兒女;你用健美的肩膀,挽起高山大海. 你從遠古走來,巨浪蕩滌著塵埃;你向未來奔去,濤聲回蕩在天外.你用純潔的清泉,灌溉花的國土;你用磅礴的力量,推動新的時代."聽著響遏行云的旋律,一幅長卷在我們眼前徐徐展開:唐古拉山的源頭溪流潺潺,瞿塘峽激流澎湃,濤如雷鳴,巫峽雋秀婀娜,曲徑通幽,西陵峽灘多水急,形勢險惡,三峽工程"高峽出平湖",蔚為壯觀,黃州赤壁"亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪",采石磯江中映月,留太白遺風,金陵城下江水奔流,蕩滌著秦淮笙簫,六朝金粉,入?？诤Ｌ炜臻?茫無涯際.正是長江連通了雪山與大海,溝通了遠古與未來,也正是長江滋潤著一方方肥田沃土,哺育了一代代炎黃子孫.長江是中華民族輝煌歷史的見證,更是東方巨龍騰飛的不竭動力.長江這條母親河在新的時代青春煥發(fā),表現(xiàn)出了意氣風發(fā),激昂向上的時代精神.
24.《苦樂年華》:"生活是一團麻,那也是麻繩擰成的花;生活是一根線,也有那解不開的小疙瘩;生活是一條路,怎能沒有坑坑洼洼 生活是一杯酒,飽含著人生酸甜苦辣.生活是七彩緞,那也是一幅難描的畫;生活是一片霞,卻又常把那寒風苦雨灑呀;生活是一條藤,總結(jié)著幾個苦澀的瓜;生活是一首歌,吟唱著人生悲喜交加."
根據(jù)例句,以人文景觀為內(nèi)容造四個排比句.例句是"我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰,有莽蒼廣闊的黃土高原,有草樹蒙密的西雙版納,有浩浩蕩蕩的揚子江."
25.《渴望》----高三的渴望:"多渴望,多渴望重溫余光中,戴望舒,三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去.多渴望,多渴望在春意盎然的季節(jié)里騎著車踏一次青,放飛我幽囚一冬的思緒,看看是否枝頭春意鬧,讓柔柔的輕風,暖暖的陽光,春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠的企盼!多渴望,多渴望在熱鬧奔放的夏季,重返我留下歡歌笑語的青草地,仰對晴朗朗的天宇,聆聽大地的心跳,讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓,聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲.多渴望,多渴望在碩果累累的金秋,回憶昔日歡樂的陽光,那時我會縱情地說:久違了,我的百草園;久違了,我的小蟋蟀;久違了,我夢里見她千百度的驕艷似火的楓葉林.多望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風景,浪跡天涯.多渴望在沉重的壓抑之后駐足曠野高歌一曲,唱它個百川倒流,地動山搖,雖然聲音已沙啞,依舊是最美的歌."
26. 欣賞:欣賞高山,自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重;欣賞大樹,自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴;欣賞小草,自然會在小草的葳蕤中汲取執(zhí)著與希望.
27.欣賞:一個碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的,既然不相信自己注定就是平庸之輩,就要在欣賞別人的同時,試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中,把自卑表達成自信,把不滿改寫成奮爭,把孤僻揮灑成壯觀,把委屈升華成冷峻,把失意擠壓成動力,把挫折摔打成練達.
28.帆:帆的一生充滿了曲折困苦,它呼嘯在暴風中,騰躍在波谷里,急行在驟雨中,喧囂在狂浪中,穿行于礁石間……帆以它堅強不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏斗著.我贊美帆,在我的眼中,只有真正具有帆的性格的人,才是真正的英雄;只有真正具有帆的信念的人,才算得上崇高.
29.一位偉人說:"喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族."狂妄自大的民族不喜歡聆聽,只喜歡征服,他們的傲慢遮擋了他們的視線;閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽,只會沾沾自喜,他們坐井觀天,妨礙了他們的見識;急功近利的民族不喜歡聆聽,只知浮在表面,他們淺嘗輒止,缺乏深厚的內(nèi)涵.因此,我們要學會聆聽.這將使我們虛懷若谷,博采眾長,銳意進取;這將使我們胸懷遠大,視野寬廣,開拓創(chuàng)新;這將使我們高瞻遠矚,潛心探索,內(nèi)涵深厚.
30.選擇文學,我也就選擇了與文學家一同散步,在那里,我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡,讓余秋雨領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘,讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志,迎著撒哈拉的熱風去聆聽駱駝那悲慘的哭泣,讓張愛玲點燃一燭沉香,在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動,人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發(fā),靈魂為之升華.
操作:
一,讀1---6段,明確,排比句的修辭方式:
1. 比喻;2.對比.3.假設.4.反問.5.轉(zhuǎn)折.6.引用
二,造排比句應注意些什么:
讀19段,注意順序:時間,空間,邏輯等;
讀20段,注意內(nèi)容的協(xié)調(diào):父親的拳腳不當
讀21段,注意有點風骨:內(nèi)容上提供知識,史學底蘊,思辯色彩.(很適應議論文,化大為小,解脫的幸福)
讀22段,注意舉例富于變化:正事反問,五個假若
讀25段,注意抒真情:高三的渴望
三.練習:以幸福為話題,造排比句 附例
幸福是什么
(1)幸福是避去苦難之后的時間.
(2)幸福沒有痛苦的時刻.
(3)幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相印的一個眼神,父親一次粗糙的撫摸,女友一個溫馨的字條.
(4)當春天到來的時候,我們要對自己說,這是春天啦!心里就會泛起茸茸的綠意.
(5)幸福是和朋友們跳舞唱歌,渲染喜悅.
(6)幸福是從天涯海角相聚在一起的時候.
(7)幸福是守候在年邁的父母膝下時.
(8)幸福是有健康的身體.
(9)幸福是有一顆健康的心.
(10)幸福是曾經(jīng)生活過.
——幸福并不與財富,地位,聲望,婚姻同步,它只是你心靈的感覺.
3.怎樣享受幸福
很多人會享受權(quán)勢,享受財富,享受健康,享受自然風光,卻不一定會享受幸福.因為這些都是實實在在的東西,看得見摸得著,而幸福卻捉摸不定:
(1)幸福常常是朦朧的……它多半只是悄悄地撲面而來.
(2)幸福絕大多數(shù)是樸素的.
(3)幸福不喜歡喧囂浮華,它常常在暗淡中降臨.
(4)幸福有時會同我們開一個玩笑,喬裝打扮而來.
幸福行蹤不定."世上有預報臺風的,有預報蝗蟲的,有預報瘟疫的,有預報地震的.沒有人預報幸福."于是人們"常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠時,揀起地上的金鬃毛說,原來我見過她","回味幸福的標本".捕捉幸福都這么困難,享受幸福豈不更是難上加難 "幸福有梯形的切面,它可以擴大也可以縮小,就看你是否珍惜"."豐收的季節(jié),先不要去想可能的災年",相聚的時候"不要躊躇片刻后的別離","一無所有"時享受"健康的身體",失去健康時享受"健康的心","心都不再存在的時候"為"曾經(jīng)生活過"而自豪.當享受這樣的時刻時,就是幸福."幸福的時候,我們要對自己說,請記住這一刻!幸福就會長久地伴隨我們."多么簡單!
心靈——
心靈是一方廣袤的天空,它包容著世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水,偶爾也會泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原,它輝映出一個繽紛的世界.
痛苦——
痛苦是黑暗中的摸索,前進的路途中滿是坎坷;痛苦是無人理解的悲哀,無助的面對一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨,無淚且無法直言;痛苦是天生沒有的表情,是煩惱中的惡魔.
愚蠢——
愚蠢是一種天生的無奈,是一種后天的懶惰,是一顆自己種下的惡果,是一條好果實中的蛀蟲.
謊言——
謊言是一只心靈的蛀蟲,將人的心蛀得面目全非;謊言是一個深深的泥潭,讓人深陷其中無法自拔;謊言是一個無盡的黑洞,讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復.
陰險——
陰險,是一條披著羊皮的狼,干著不見天日的勾當;陰險是善良的公敵,嫉妒的朋友;陰險是一座心靈的冰山,讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意.
自私——
自私是一面鏡子,鏡子里永遠只看得到自己;自私是一塊布匹,蒙住了自己的眼睛,看不見別人的痛楚;自私是一層玻璃,看上去透明,卻始終隔開了彼此的距離.
1.愛心:愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉.
2.美:靜物是凝固的美,動景是流動的美;直線是流暢的美,曲線是婉轉(zhuǎn)的美;喧鬧的城市是繁華的美,寧靜的村莊是淡雅的美.生活中處處都有美,只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,有一顆感悟美的心靈.
3.積累:古語云:"不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海."凡立功名于世者,無不是從小處做起,注意點點滴滴的積累,有意識地培養(yǎng)自己的品德才能,不斷自我完善的.若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢 若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗,那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢
4. 錯誤:伽利略,牛頓,愛迪生是人不是神,其缺點錯誤在所難免,但這并不妨礙他們成為"巨人".試問,有誰能否認物理學中的落體定律,慣性定律,拋物體運動規(guī)律,擺振動的等時性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢 有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學創(chuàng)立者的地位呢 有誰能否定愛迪生是對人類物質(zhì)文明有重大貢獻的大發(fā)明家呢
5.立志:徒有萬般"羨魚"心,而無一絲"結(jié)網(wǎng)"意,結(jié)果定會一事無成.這道理雖然淺顯,但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的.有的人希望成為愛迪生式的"發(fā)明大王",可是卻畏于鉆研科學知識之難;有的人想繼莫泊桑之后,再奪"短篇小說之王"的桂冠,但又懾于常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為"音樂巨匠",卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成為體育明星,卻怠于"聞雞起舞"進行訓練.如此心懷鴻鵠之志,而身屬燕雀之行,連一條小小的魚都會捉不到,更何況要實現(xiàn)那恢宏的大志呢!
6. 選擇:選擇是一個嶄新的開端,選擇高聳入云的峭崖便需有"路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索"的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有"直掛云帆濟滄海"的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有"醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回"的博大胸懷-----
7.生活:生活是什么 不同的人有不同的看法.有人說生活如酒.童年就像雞尾酒,色彩斑斕,甜美之味令人回味;青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒,色彩濃黑,清涼的同時又讓人覺得苦澀;中年就像烈性酒,純凈無色,辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱;老年就像葡萄酒,久存彌香,滴滴讓你感受到香中之甜.(《生活是什么》)
8.太陽花:從初夏到深秋,花兒經(jīng)久不衰.一幅錦緞,始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下,牽?；ㄙ绕煜⒐?美人蕉慵倦無力,富貴的牡丹也早已失去神采.只有太陽花對炎炎赤日毫無保留,陽光愈是熾熱,它開得愈是艷麗,愈加熱情,愈加旺盛.(《生機勃勃的太陽花》)
9.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時臉上的笑容,是少先隊員宣誓時眼中的閃光.
誠信是焦裕祿推開鄉(xiāng)親柴門送去的那一陣春風,它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情.
誠信是開國領(lǐng)袖面對新中國第一縷曙光作出的"中國人民從此站起來了"的召喚.誠信是繼往開來的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的"中國要實現(xiàn)偉大復興"的決定.
10. 選擇:選擇博愛,就是選擇對情感的珍視.
選擇博愛,就是選擇對萬物的眷戀.
擇博愛,就是選擇高遠的人生志向.
11.希望:不要放棄希望,希望使人正視困難與失敗.困難與失敗并不可怕,可怕的是一個人失去希望,失去與之斗爭的勇氣.屈原愛國,"上下而求索";一旦楚國滅亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了.
不要放棄希望,希望使人憧憬美好的未來.有了希望,才會產(chǎn)生對未來的向往,才會產(chǎn)生對美好生活的追求.德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道:"嚴冬劫掠去的一切,新春會給你還來."不要放棄希望,希望使人增添前進的動力.古今中外,有多少仁人志士,為了實現(xiàn)自己的理想而不懈地奮斗.雙目失明,雙耳失聰?shù)呢惗喾野l(fā)出"我要勒住命運的喉嚨"的壯語,譜寫出不朽的《英雄》樂章.
12.欲望:欲望是殖民者手中的皮鞭……
欲望是希特勒手中的指揮棒……
欲望是和珅手中的印章……
13.珍惜:有的人在擁有時并不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故,那么失去后的感覺會使你明白擁有的寶貴.當你在黑暗中勾勒黎明的天空時,才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美;當你人過中年時,才明白年輕時代荒廢了多少光陰;當你默數(shù)渾渾噩噩的往日時,才明白該干而沒干的太多太多;當你踽踽獨行在人生路上時,才明白曾經(jīng)同行的幸福.