讀《奧斯維辛沒有什么新聞》有感
——善良與和平

學(xué)完《奧斯維辛沒有什么新聞》我百感交集,此中既有對(duì)納粹非人暴行的憤怒和對(duì)無辜死難者的憐憫,也有對(duì)頑強(qiáng)的生命力的贊嘆.但一切感受似乎有化作一種渴望,這就是對(duì)人性善面對(duì)和平的呼喚.
善良是人之處最基本的品質(zhì),也是物欲橫流的社會(huì)中人們最渴望的返璞歸真.善可以解決人類矛盾中幾乎一切問題,若人人與人為善時(shí)間又怎會(huì)有奧斯維辛集中營哪!而一旦善良被利益所蒙蔽,人性中邪惡的一面便會(huì)顯現(xiàn)出來.傳說耶穌是猶太人,但德國這樣一個(gè)基督教國家為什么會(huì)對(duì)猶太人下如此狠手呢?不光是因?yàn)橐粦?zhàn)條約在德國人心中埋下的陰影,更重要的背景是當(dāng)時(shí)正值全球經(jīng)濟(jì)危機(jī),德國無力承擔(dān),便將危機(jī)轉(zhuǎn)嫁給富裕的猶太人,而種族只是為了掩飾惡行的借口.而在大洋彼岸,日本的危機(jī)轉(zhuǎn)嫁也如出一轍.試想一下如果納粹分子在對(duì)待猶太人時(shí)能有參觀者對(duì)待奧斯維辛死難者一半的善良,歷史將會(huì)怎樣.所以可以得出結(jié)論當(dāng)良心被蒙蔽是人類便會(huì)異常殘忍,而當(dāng)善良成為社會(huì)主流時(shí),和平將常伴我們左右.
而和平帶給人的便是幸福.
和平給生命已修復(fù)的機(jī)會(huì).奧斯維辛門前的孩子,焚尸爐上的雛菊,還有在各行各業(yè)為人類奉獻(xiàn)的猶太后裔難道還不能說明問題嗎?時(shí)間會(huì)清洗傷口洗滌舊跡,而生命會(huì)抓住每一份機(jī)會(huì),不斷自我修復(fù).戰(zhàn)爭的荒漠,在和平的甘霖下很快就能恢復(fù)生機(jī),再次鳥語花香.只要和平生命便會(huì)一片繁榮.
同時(shí),和平是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的前提.二戰(zhàn)時(shí)法西斯國家企圖轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī),可戰(zhàn)后只落下一片廢墟,世界經(jīng)濟(jì)一片蕭條,甚至大幅倒退.可就在戰(zhàn)后這短短幾十年中,世界經(jīng)濟(jì)騰飛,科學(xué)界更是捷報(bào)頻頻.這都是和平賜予人類的,是對(duì)人類良知的獎(jiǎng)勵(lì).因此可以說懂得和平價(jià)值的人才是最有智慧的,而懂得和平的人必定是個(gè)有良知的人.
人類的善良可以換來和平,同時(shí)和平也是人類智慧與良知的體現(xiàn).務(wù)失本心,以善對(duì)人生活將會(huì)更加和諧.世界便會(huì)永遠(yuǎn)幸福的被和平籠罩.