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  • 三字經(jīng)是誰(shuí)寫(xiě)的?三字經(jīng)的全文是什么

    三字經(jīng)是誰(shuí)寫(xiě)的?三字經(jīng)的全文是什么
    語(yǔ)文人氣:946 ℃時(shí)間:2020-04-21 23:13:11
    優(yōu)質(zhì)解答
    《三字經(jīng)》其書(shū)作者說(shuō)法大致有四種:
    一、明代黃佐《廣州人物傳》十,明末諸生屈大均《廣東新語(yǔ)》十一,清代惲敬《大云山房記》二,都以為作者應(yīng)是宋末區(qū)適子;
    二、清代邵晉涵詩(shī):“讀得貞黎三字訓(xùn)”,自注:“《三字經(jīng)》,南海黎貞撰.”據(jù)此以為《三字經(jīng)》為明代黎貞撰;
    三、或者又有區(qū)適子所撰,黎貞增廣之說(shuō);
    四、世傳王應(yīng)麟撰,王應(yīng)麟(1223—1296),南宋學(xué)者,字伯厚,號(hào)深寧居士.清代夏之翰《〈小學(xué)紺珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字經(jīng)》作者自先生(王應(yīng)麟),因取文熟復(fù)焉,而嘆其要而該也.”清代賀興思《〈三字經(jīng)〉注解備要敘》:“宋儒王伯厚先生《三字經(jīng)》一出,海內(nèi)外子弟之發(fā)蒙者,咸恭若球刀.”都明確認(rèn)為《三字經(jīng)》是王應(yīng)麟所撰.一般來(lái)說(shuō),《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟.
    《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理道德觀念,即傳授知識(shí)與封建政治思想教育雙重功能.書(shū)中文筆自然流暢,樸實(shí)無(wú)華,深入淺出,情真意切.此書(shū)中有段僅用三百多字便概括了中華五千年歷史的變遷,歷來(lái)備受贊譽(yù).
    《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》,俗稱(chēng)“三百千”,而《三字經(jīng)》后來(lái)居上.這里的“居上”殆源于數(shù)字順序,未必便是根據(jù)三書(shū)之內(nèi)容與作用的有意排列.但事實(shí)上,綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳時(shí)間之久觀而言,《三字經(jīng)》 在中國(guó)古代蒙書(shū)教材中,不能不說(shuō)是影響最大、最有代表性的書(shū).
    《三字經(jīng)》
    人之初,性本善.性相近,習(xí)相遠(yuǎn).茍不教,性乃遷.教之道,貴以專(zhuān).
    昔孟母,擇鄰處.子不學(xué),斷機(jī)杼.竇燕山,有義方.教五子,名俱揚(yáng).
    養(yǎng)不教,父之過(guò).教不嚴(yán),師之惰.子不學(xué),非所宜.幼不學(xué),老何為.
    玉不琢,不成器.人不學(xué),不知義.為人子,方少時(shí).親師友,習(xí)禮儀.
    香九齡,能溫席.孝于親,所當(dāng)執(zhí).融四歲,能讓梨.弟于長(zhǎng),宜先知.
    首孝弟,次見(jiàn)聞.知某數(shù),識(shí)某文.一而十,十而百.百而千,千而萬(wàn).
    三才者,天地人.三光者,日月星.三綱者,君臣義.父子親,夫婦順.
    曰春夏,曰秋冬.此四時(shí),運(yùn)不窮.曰南北,曰西東.此四方,應(yīng)乎中.
    曰水火,木金土.此五行,本乎數(shù).曰仁義,禮智信.此五常,不容紊.
    稻粱菽,麥?zhǔn)蝠?此六谷,人所食.馬牛羊,雞犬豕.此六畜,人所飼.
    曰喜怒,曰哀懼.愛(ài)惡欲,七情具.匏土革,木石金.與絲竹,乃八音.
    高曾祖,父而身.身而子,子而孫.自子孫,至元曾.乃九族,而之倫.
    父子恩,夫婦從.兄則友,弟則恭.長(zhǎng)幼序,友與朋.君則敬,臣則忠.
    此十義,人所同.
    凡訓(xùn)蒙,須講究.詳訓(xùn)詁,名句讀.為學(xué)者,必有初.小學(xué)終,至四書(shū).
    論語(yǔ)者,二十篇.群弟子,記善言.孟子者,七篇止.講道德,說(shuō)仁義.
    作中庸,子思筆.中不偏,庸不易.作大學(xué),乃曾子.自修齊,至平治.
    孝經(jīng)通,四書(shū)熟.如六經(jīng),始可讀.詩(shī)書(shū)易,禮春秋.號(hào)六經(jīng),當(dāng)講求.
    有連山,有歸藏.有周易,三易詳.有典謨,有訓(xùn)誥.有誓命,書(shū)之奧.
    我周公,作周禮.著六官,存治體.大小戴,注禮記.述圣言,禮樂(lè)備.
    曰國(guó)風(fēng),曰雅頌.號(hào)四詩(shī),當(dāng)諷詠.詩(shī)既亡,春秋作.寓褒貶,別善惡.
    三傳者,有公羊.有左氏,有彀梁.經(jīng)既明,方讀子.撮其要,記其事.
    五子者,有荀楊.文中子,及老莊.
    經(jīng)子通,讀諸史.考世系,知終始.自羲農(nóng),至黃帝.號(hào)三皇,居上世.
    唐有虞,號(hào)二帝.相揖遜,稱(chēng)盛世.夏有禹,商有湯.周文王,稱(chēng)三王.
    夏傳子,家天下.四百載,遷夏社.湯伐夏,國(guó)號(hào)商.六百載,至紂亡.
    周武王,始誅紂.八百載,最長(zhǎng)久.周轍東,王綱墮.逞干戈,尚游說(shuō).
    始春秋,終戰(zhàn)國(guó).五霸強(qiáng),七雄出.嬴秦氏,始兼并.傳二世,楚漢爭(zhēng).
    高祖興,漢業(yè)建.至孝平,王莽篡.光武興,為東漢.四百年,終于獻(xiàn).
    魏蜀吳,爭(zhēng)漢鼎.號(hào)三國(guó),迄兩晉.宋齊繼,梁陳承.為南朝,都金陵.
    北元魏,分東西.宇文周,興高齊.迨至隋,一土宇.不再傳,失統(tǒng)緒.
    唐高祖,起義師.除隋亂,創(chuàng)國(guó)基.二十傳,三百載.梁義之,國(guó)乃改.
    炎宋興,受周禪.十八傳,南北混.遼于金,皆稱(chēng)帝.太祖興,國(guó)大明.
    號(hào)洪武,都金陵.迨成祖,遷燕京.十六世,至崇禎.閹亂后,寇內(nèi)訌.
    闖逆變,神器終.清順治,據(jù)神京.至十傳,宣統(tǒng)遜.舉總統(tǒng),共和成.
    復(fù)漢土,民國(guó)興.
    廿二史,全在茲.載治亂,知興衰.讀史書(shū),考實(shí)錄.通古今,若親目.
    口而誦,心而惟.朝于斯,夕于斯.昔仲尼,師項(xiàng)□.古圣賢,尚勤學(xué).
    趙中令,讀魯論.彼既仕,學(xué)且勤.披蒲編,削竹簡(jiǎn).彼無(wú)書(shū),且知勉.
    頭懸梁,錐刺股.彼不教,自勤苦.如囊螢,如映雪.家雖貧,學(xué)不綴.
    如負(fù)薪,如掛角.身雖勞,猶苦卓.蘇老泉,二十七.始發(fā)憤,讀書(shū)籍.
    彼既老,猶悔遲.爾小生,宜早思.若梁□,八十二.對(duì)大廷,魁多士.
    彼既成,眾稱(chēng)異.爾小生,宜立志.瑩八歲,能詠詩(shī).泌七歲,能賦□.
    彼穎悟,人稱(chēng)奇.爾幼學(xué),當(dāng)效之.蔡文姬,能辨琴.謝道□,能詠吟.
    彼女子,且聰敏.爾男子,當(dāng)自警.唐劉晏,方七歲.舉神童,作正字.
    彼雖幼,身己仕.爾幼學(xué),勉而致.有為者,亦若是.
    犬守夜,雞司晨.茍不學(xué),曷為人.蠶吐絲,蜂釀蜜.人不學(xué),不如物.
    幼而學(xué),壯而行.上致君,下澤民.揚(yáng)名聲,顯父母.光于前,裕于后.
    人遺子,金滿(mǎn)嬴.我教子,惟一經(jīng).勤有功,戲無(wú)益.戒之哉,宜勉力.
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