結廬在人境,而無車馬喧.
問君何能爾,心遠地自偏.
采菊東籬下,悠然見南山.
山氣日夕佳,飛鳥相與還.
此中有真意,欲辯已忘言.
我家建在眾人聚居繁華道,可從沒有煩神應酬車馬喧鬧.
要問我怎能如此超凡灑脫,心靈避離塵俗自然幽靜遠邈.
東墻下采擷清菊心情徜徉,猛然抬頭喜見南山勝景絕妙.
暮色中縷縷彩霧縈繞升騰,結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱.
南山仰止啊,這有人生的真義,我該怎樣表達內(nèi)中深奧!
飲酒·其五 晉·陶淵明
結廬在人境,而無車馬喧.
問君何能爾?心遠地自偏.
采菊東籬下,悠然見南山.
山氣日夕佳,飛鳥相與還.
此中有真意,欲辨已忘言.
這首飲酒詩是陶淵明僅存的116首五言詩中最能代表其個人思想的一首,飲酒這個題目下一共有20首詩,傳唱得膾炙人口的也是這一首最勝.其實,這首詩在陶淵明生活的時代并不出名,也不為人所共賞,因為在那個詩歌只能被運用在歌功頌德和表達志向的年代,這是一首“劃時代”的詩.
所謂“結廬在人境,而無車馬喧.”說明了兩個問題,一是,人境的生活是“車馬喧”的,是無奈的；二是,作者的“在人境”與旁人的“在人境”不同,是沒有車馬喧囂的.接下來作者將視角放到第三人稱的角度,反問：“為什麼別人避開‘車馬喧’,而你就能做到這樣呢?（問君何能爾）”回答是：“處在遠離喧囂的心念之中,當然就少有車馬的煩勞了,進而似乎連原來就在‘人境’中的居所也變得偏僻起來.（心遠地自偏）”
再來就是描述了在這樣的心境中,生活也是恬靜而悠然的,這是全詩最為人稱道之處,用了兩個地點,兩個動作,把一種神仙般脫俗而又不失生趣的意境點畫得令人不盡向往——采菊東籬下,悠然見南山.
“山氣日夕佳,飛鳥相與還,此中有真意,欲辨已忘言.”山中氣象,無論是早上還是黃昏,都是讓人舒爽的.夕陽之下,在如此讓人舒爽的氣象之中,飛鳥結伴歸林,再承接上文中描述的悠然地采菊、眺望南山的生活,作者覺得似乎這裏就包含著人生的至理,但再去細細追尋,卻又無跡可辨了.
這首詩很美,美就美在全詩沒有一處是生硬的,這是完完全全純自然地、無意識地在描述著作者的人生追求的一幅畫面,但更妙的是連作者也忘記了自己的存在.這是一種無我,也是一種對“天人合一”的最佳詮釋.