道家學說形成于先秦時期,與儒家文化互相激蕩,相輔相成一起成為中國古代文化的思想脊柱,道家學說是以道為最高哲學范疇、道是世界的最高實體,道既是宇宙萬物的本原,也是宇宙萬物賴以生存的一句.道家學派以道來探究自然、社會、人生之家的關(guān)系.主要代表人物老子、莊子.
老子：《道德經(jīng)》一書五千言,八十一章.前三十七章為《道經(jīng)》,后四十四章為《德經(jīng)》.
老子的哲學是從宇宙到人生再到政治.“道”是老子哲學思想的理論基礎(chǔ),是由人生論、社會論和政治論上升到本體論的高度概括.
老子》作為中國哲學史上第一部具有完整哲學體系的著作,其思想的傳播,對整個中華民族的思想和心理都有深遠的影響.老子的思想曾對孔子和孫子的思想有一定的影響.直接繼承道家傳統(tǒng)的莊子思想對后來的佛教禪宗和中國文藝的發(fā)展,特別是對中國知識分子的追求理想人格和人生境界都產(chǎn)生過重大的影響.
莊子,名周,戰(zhàn)國時蒙人,曾為蒙漆園吏.和孟子同時,比孟子略晚一點.約生于公元前355年（周顯王十四年）,卒于公元前進275年（周赧王四十年）.莊子家境貧窮,曾居住陋巷,以織屨為生.
莊子信奉老子的學說,同為道家學派的代表人物.他的思想相當復雜,攻擊儒、墨,主張回歸自然；憤世嫉俗,痛恨黑暗現(xiàn)實,楚威王曾重金聘他為相而遭拒絕；富于批判精神,但同時又想取消斗爭,否定知識,有濃厚的消極情緒.
現(xiàn)存《莊子》一書,分內(nèi)篇、外篇、雜篇.內(nèi)篇七篇,外篇十五篇,雜篇十一篇,共三十三篇.其中《內(nèi)篇》七篇,一般認為是莊周本人所作；其《外篇》十五篇及《雜篇》十一篇,有些學者則認為是后世道家學者所依托.
莊子,名周,戰(zhàn)國時蒙人,曾為蒙漆園吏.和孟子同時,比孟子略晚一點.約生于公元前355年（周顯王十四年）,卒于公元前進275年（周赧王四十年）.莊子家境貧窮,曾居住陋巷,以織屨為生.
莊子信奉老子的學說,同為道家學派的代表人物.他的思想相當復雜,攻擊儒、墨,主張回歸自然；憤世嫉俗,痛恨黑暗現(xiàn)實,楚威王曾重金聘他為相而遭拒絕；富于批判精神,但同時又想取消斗爭,否定知識,有濃厚的消極情緒.
現(xiàn)存《莊子》一書,分內(nèi)篇、外篇、雜篇.內(nèi)篇七篇,外篇十五篇,雜篇十一篇,共三十三篇.其中《內(nèi)篇》七篇,一般認為是莊周本人所作；其《外篇》十五篇及《雜篇》十一篇,有些學者則認為是后世道家學者所依托.
莊子通過“象罔得到玄珠”的寓言,用老子“有”“無”“虛”“實”的思想對《辭系傳》“立象以盡意”的命題作了修正,強調(diào)只有有形和無形相結(jié)合的形象（“象罔”）才能表現(xiàn)宇宙的真理（“道”）.莊子的這個思想,對中國古典藝術(shù)的意境結(jié)構(gòu)有著巨大的影響.
老子和莊子皆是代表小國貴族的思想家.他們反對侵略,鄙視富貴,主張均平,反對壓迫.為了實現(xiàn)自己的社會理想,他們主張小國寡民,公社復歸,并主張實行愚民政策,不尚賢,反對儒家提倡的禮制.從主流上說,老子、莊子都是反封建壓迫的哲人.在哲學思想上,老子、莊子都認為天下萬物出于道,屬于客觀唯心主義范疇.他們都有樸素的辯證法思想.老子、莊子是我國最早提出完整的宇宙觀和認識論的學