比喻就是「打比方」,也叫譬喻,是根據(jù)事物之間的相似點（思想的對象同另外的事物有了類似點）,把某一事物比作另一事物（用另外的事物來比擬這思想的對象,即用某一個事物或情境來比另一個事物或情境）,把抽象的事物變得具體,把深奧的道理變得淺顯.
著名文學(xué)理論家喬納森·卡勒為比喻下的定義：比喻是認(rèn)知的一種基本方式,通過把一種事物看成另一種事物而認(rèn)識了它.也就是說找到甲事物和乙事物的共同點,發(fā)現(xiàn)甲事物暗含在乙事物身上不為人所熟知的特征,而對甲事物有一個不同于往常的重新的認(rèn)識.
擬人是指把非人類的東西加以人格化,賦于他們以人類的思想感情、行動和語言能力.童話中擬人化的范圍十分廣泛,包括對動物、植物以及其它非生物、各種具體和抽象事物、概念、觀念、品質(zhì)的擬人化.
擬人化童話中的人格化的角色,并不等于生活中真實的人.他們具備了人的某些特點,但仍然保留物的許多屬性,既是人又是物.例如《風(fēng)箏找朋友》中的風(fēng)和風(fēng)箏,既有人的特點,又有風(fēng)和風(fēng)箏的特點,風(fēng)對風(fēng)箏說：“你要是哭了,你的身上吸了淚水,就會變濕了,變得很重很重,我就推不動你,你也就飛不起來啦!”風(fēng)要是換成雨就不能推風(fēng)箏,風(fēng)箏換成汽車,也不會這么怕水弄濕,也不可能飛到天上去.太陽有很強的光和熱,強光刺得風(fēng)箏睜不開眼；熱氣又像火一樣燙得風(fēng)箏受不了.假如寫月亮和星星也有這樣的光和熱,就不符合月亮和星星的屬性了.文中的月亮,身子是彎彎的,兩頭尖尖的,就像個彎鉤；星星閃亮著眼睛……
因此,擬人不僅不能違反所擬之物原來的特點,而且還要照顧到物與人,以及其他物之間原有的關(guān)系,和支配它們的自然和生活規(guī)律.假如無緣無故地叫小鳥去訪問魚兒,魚兒飛到天上去找月亮,這樣的寫法就很難認(rèn)為是成功的.
擬人就是把事物人格化.即把事物當(dāng)作人,寫成和人一樣的有感情、有語言、有動作.
擬人手法有什么好處?
使文章更加生動形象具體
回答方式.
生動形象地寫出了某事物的某個特點+擬人特有的作用（如：使事物有血有肉有靈魂.有了人的特征等）
3．排比
概念：由三個或者三個以上意思相近、結(jié)構(gòu)相似或相同的短語或者句子排列在一起.
作用：增強語勢和節(jié)奏感,更利于抒發(fā)感情.
類型：
①句中短語排比,例如：
（1）一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人.
（2）后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,疾速地搏擊著,大起大落地搏擊著.它震撼著你,燒灼著你,威逼著你.
例（1）是用五個“一個……人”形式的偏正短語構(gòu)成的排比；例（2）前邊是用三個“……搏擊著”形式的偏正短語構(gòu)成的排比,后邊是用三個“……你”的動賓短語構(gòu)成的排比.
②分句排比,有的排比是由句子構(gòu)成的.例如：
（1）每一個舞姿都充滿了力量.每一個舞姿都呼呼作響.每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻.每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中,使人嘆為觀止.
（2）使人想起：落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭!
使人想起：千里的雷聲萬里的閃!
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!
③復(fù)句排比 ④段（節(jié)）排比
一般說來,排比的各項之間是并列關(guān)系,但有時也有先后、大小、輕重等區(qū)別,這時就要注意它們的排列順序.例如：
雕刻家的意思,隨隨便便雕一個石像不如不雕,要雕就得把這位英雄活活地雕出來,讓看見石像的人認(rèn)識這位英雄,明白這位英雄,因而崇拜這位英雄.
這一句中構(gòu)成排比的三個短語在邏輯上有先后,順序不能顛倒.
排比往往給人一氣呵成之感,語言暢達(dá),節(jié)奏感強,有氣勢,能增強文章的說服力和感染力.例如：
一捶起來就發(fā)狠了,忘情了,沒命了!百十個斜背響鼓的后生,如百十塊被強震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前.驟雨一樣,是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣,是飛揚的流蘇；亂蛙一樣,是蹦跳的腳步；火花一樣,是閃射的瞳仁；斗虎一樣,是強健的風(fēng)姿.黃土高原上,爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
這一段,有三處使用排比,將安塞腰鼓所表現(xiàn)出的力與美推到極致.