奧本海默和鄧稼先分別是美國和中國原子彈設計的領導人,各是兩國的功臣,可是他們的性格和為人卻截然不同甚至可以說他們走向了兩個相反的極端.
奧本海默是一個拔尖的人物,鋒芒畢露.他二十幾歲的時候在德國哥廷根鎮(zhèn)做波恩的研究生.波恩在他晚年所寫的自傳中說研究生奧本海默常常在別人做學術報告時(包括波恩做學術報告時)打斷報告,走上講臺拿起粉筆說：“這可以用底下的辦法做得更好……”我認識奧本海默時他已四十多歲了,已經(jīng)是婦孺皆知的人物了,打斷別人的報告,使演講者難堪的事仍然時有發(fā)生.不過比起以前要少一些.佩服他、仰慕他的人很多,不喜歡他的人也不少.
鄧稼先則是一個最不要引人注目的人物.和他談話幾分鐘,就看出他是忠厚平實的人.他真誠坦白,從不驕人.他沒有小心眼兒,一生喜歡“純”字所代表的品格.在我所認識的知識分子當中,包括中國人和外國人,他是最有中國農(nóng)民的樸實氣質(zhì)的人.
我想鄧稼先的氣質(zhì)和品格是他所以能成功地領導各階層許許多多工作者,為中華民族作了歷史性貢獻的原因：人們知道他沒有私心,人們絕對相信他.
“文革”初期,他所在的研究院(九院)和當時全國其他單位一樣,成立了兩派群眾組織,對吵對打.而鄧稼先竟有能力說服兩派繼續(xù)工作,于1967年6月成功地制成了氫彈.
1971年,在他和他的同事們被“四人幫”批判圍攻的時候,如果別人去和工宣隊、軍宣隊講理,恐怕要出慘案.而鄧稼先去了,竟能說服工宣隊、軍宣隊的隊員.這是真正的奇跡.
鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子.
鄧稼先是中國共產(chǎn)黨的理想黨員.
我以為鄧稼先如果是美國人,不可能成功地領導美國原子彈工程；奧本海默如果是中國人,也不可能成功地領導中國原子彈工程.當初選聘他們的人,錢三強和葛羅夫斯,可謂真正有知人之明,而且對中國社會、美國社會各有深入的認識.
1.用簡潔的語言概括上文的內(nèi)容
2.理解字詞在具體語境中的意思和作用
（1）從文中找出一個與家喻戶曉意思相同的成語
（2）而鄧稼先去了,竟能說服工宣隊、軍宣隊的隊員.句中的竟字能不能去掉?為什么?
3.你是怎樣理解"鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子.
鄧稼先是中國共產(chǎn)黨的理想黨員."這兩句話的?請簡要回答
4.鄧稼先和奧本海默這兩個人物你更喜歡誰?說出你的理由
1.通過對鄧稼先和奧本海默的對比,從而體現(xiàn)了鄧稼先的奉獻精神.
2.（1）婦孺皆知
（2）不能,一個“竟”字體現(xiàn)了出乎意料,突出鄧稼先創(chuàng)造了真正的奇跡.
3.前一句：是指鄧稼先與鋒芒畢露的奧本海默截然不同,“是最不要引人注目的人物”“忠厚平實”“真誠坦白,從不驕人”“沒有小心眼兒,一生喜歡‘純’字所代表的品格”“最有中國農(nóng)民的樸實氣質(zhì)”.中國幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關系和諧,和睦相處,講究為人忠厚、謙虛、真誠、樸實.鄧稼先汲取了中國傳統(tǒng)文化中這些優(yōu)秀部分,并變成了自己的氣質(zhì)品格.
后一句：是指“他沒有私心,人們絕對相信他”,“文革”中能說服兩派群眾組織,能說服工宣隊、軍宣隊.中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務,就是領導、團結(jié)冠達人民一起前進,鄧稼先就是把這些奉為自己的行動準則,因此他是理想黨員.
4.結(jié)合個人理解.