孔子要求并主張為人處事所做到的五點其實就是 【仁】【義】【禮】【智】【信】.也就是幾千年后,在經(jīng)過毛澤東對其批判之后,在國民信仰缺失很久之后,現(xiàn)在所大力宣揚的【仁愛】、【道義】、【禮儀】、【誠信】、【正直】、【容忍】、【H諧】等思想的集合.
孔子的思想的精髓用可以概括為【仁義禮智信】,其具體實施方法是【因才施教】、【有教無類】,為什么這么說呢,下面是分析：
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【分析】
孔子是儒學的創(chuàng)始人,儒學對中國文化影響深遠,自然不能不提他,這也是中國歷史文化在世界上的驕傲,孔子的部分思想在當今還是有其實際意義的,懂得變通,還是可以拿來用的嗎.主要是因為孔子關于精神境界的思想在今天一樣適用.比如：
按人格境界,把人分為小人、君子和圣人三等；
按心理范疇,把人分為智者、勇者和仁者三類；
歸納為九種境界：
小人之智者（小智）,
小人之勇者（小勇）,
小人之仁者（小德）.
君子之智者（大智）,
君子之勇者（大勇）,
君子之仁者（大德）.
圣人之智者（圣智）,
圣人之勇者（圣勇）,
圣人之仁者（圣德）.
翻開教科書,人們可以了解孔子思想的精髓,即：以“仁”為核心,以“禮”為形式,重在修身.其中,“仁”的內涵十分豐富,以《論語》中“仁者愛人”、“無求生以害仁,有殺身以成仁”、“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人”等言論可以看出,“仁”是一種高尚的精神道德境界和寶貴的思想情操,也是一種個人對于他人及群體的價值取向,所以,“仁政”成為孔子心目中最理想的政治模式,為政以德,取信于民,勤政愛民,節(jié)用恤民,與民共憂,等等,都可以說是施行仁政的最基本的要求；“禮”的中心含義不僅包括“禮品”、“禮儀”等內容,而且更廣泛地指一整套維系國家、社會正常秩序的禮法制度及其觀念.
毫無疑問,以“仁”、“禮”為中心內容的孔子思想,在中國、世界華人圈里、甚至全世界都有著深遠的影響.但是,在上世紀六、七十年代的“文化大革命”中,中國政府一度號召人們要“破四舊”,“打倒孔夫子”,理由是孔子思想“太封建”、“忠效思想太重”、觀念“太中庸”,等等.“那是一個特殊的由于政治原因而曲解孔子文化的時代.”曲阜市文物局副局長丁晨說,“如何理解其中的精華與糟粕,需要一個民族去思考.”
然而,時至今天,展望中國,人們對孔子思想的重視隨處可見：
中國政府在治理國家的方略中,提倡公正,所謂“政者,正也”；同時,重視仁義,提倡在保持法制精神的前提下,“以德治國”.在中國共產(chǎn)黨提出的“三個代表”的主張中,最終的落點是“群眾的利益”.在此方針指導下,目前,各級各地政府都把廉潔奉公、勤政愛民當成了自己的施政綱要,“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從”.
“孔子的思想,對于世界各國的施政者都有指導意義.”山東省人事廳辦公室副主任張祝秀說,“無論哪個政權,如果它不公平、不公正,不為群眾的利益考慮,這個政權就不可能保持長久.”
在文化領域,孔子的影響力在2500多年之后,依然深入到人們的心中：在曲阜師范大學、孔子中學、曲阜實驗小學等中國數(shù)以千計的大、中、小學校園內,孔子的塑像十分醒目――作為享譽世界的文化圣人、大教育家,孔子在學子們心中的地位仍然無可替代；
除了校園,孔子在整個中國文化界的影響力堪稱無出其右：由中國孔子基金會等單位創(chuàng)辦的《孔子研究》、《孔子與中國》刊物發(fā)行遍及世界各地；由國家旅游局舉辦的國際孔子文化節(jié)盛況一年超過一年,包括多位國際知名文化大師、中國政府高官、外國使節(jié)在內的貴賓都曾到會參與；以弘揚孔子文化為主要內容的有關孔子的各類網(wǎng)站達100多家；孔子故里曲阜“三孔”,已經(jīng)被列為全國百家愛國主義教育基地之一；無以數(shù)計的單位、企業(yè)把孔子的思想言論,框裱掛墻,作為公民道德建設、未成年人思想教育、市民素質、企業(yè)文化等方面的教材,供人學習、體會……
在經(jīng)濟領域,孔子的許多思想被人們廣泛提倡、運用.生產(chǎn)企業(yè)講究依靠產(chǎn)品質量打市場,正如孔子所云：“工欲善其事,必先利其器.”；企業(yè)要求員工們要不斷學習,才能進步,正如孔子所說“好仁不好學,其蔽也愚.”；企業(yè)講究誠信經(jīng)營,孔子有提“子以四教：文、行、忠、信”……
其實,除了思想上的借鑒、運用以外,在現(xiàn)實的經(jīng)濟生活之中,人們對孔子的崇拜更是無處不在：“孔府家酒”成為中國出口量最大的中檔白酒；“孔門豆腐”、“詩禮銀杏”是所有到曲阜旅游的人必須一嘗為快的名吃；“闕里賓舍”是曲阜市最受海內外游客喜愛的四星級賓館,而曲阜市與孔子名字相關的酒店更多達76家；上海市一位企業(yè)家投資數(shù)千萬元,在曲阜市建了一所孔子中英文學校,其生源來自中國數(shù)個省市；此外,用與孔子名字有關的字體命名的香油、煎餅等各類產(chǎn)品達100多種；每年,有300多萬海內外游人到曲阜拜孔、祭孔,帶來的門票收入僅今年“五一節(jié)”就近1500萬元人民幣……
今年30多歲的孔子第76代孫孔令文,是“孔氏手工布鞋坊”的老板.一開始,他沒有注冊品牌,只是自產(chǎn)自賣,但生意一般；后來,他受別人指點,自建“孔氏手工布鞋坊”網(wǎng)站,生意很快越做越大.他說,孔子在世界上有很大的影響,作為他的后人,我們首先是想借祖先的影響來打產(chǎn)品的知名度,其次,這也是對祖先影響力的擴大和延伸.他透露,自己的布鞋就是比別的牌子賣得好,“不服都不行”.“孔子的思想包含了十分豐富、深刻的內涵.”山東大學中文系教授孔范今說“在當今這個社會,從政府到普通百姓,大家之所以越來越重視它,只是說明,孔子思想中有值得人們這么做的理由,其中,‘仁義、誠信’的內容更是符合當今社會的價值取向.”
1988年,當年全球75位諾貝爾獎獲得者在巴黎會議上發(fā)表宣言稱：如果人類要在21世紀生存下去,必須從2500年前的孔夫子那里汲取智慧.
“應該說,至今為止,人們也許只體會到了其中一部分的真諦.”今年79歲、一生中有60多年在從事文物保護工作的世界著名孔子研究專家、原曲阜市文物管理委員會副主任孔繁銀說,“時光茌苒,在未來的時間里,人們對此將體會更深.”