出 處 《史記·漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?書(shū)中說(shuō)：“故漢得天下以來(lái),常欲治而至今不可善治者,失之于當(dāng)更化而不更化也.古人有言 曰：‘臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng).”
釋 義 表示與其羨慕,不如動(dòng)手去干
道 理 ①在目的與手段之間,有明確的目的固然重要,但如果沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這一目的的必要手段,目的將是空幻而不切實(shí)際的.
②告誡統(tǒng)治者,要治理好國(guó)家,必須抓住觀念、制度這個(gè)根本.
意：你站在河塘邊,與其急切地期盼著、幻想著魚(yú)兒到手,還不如回去下功夫結(jié)好漁網(wǎng),這樣就不愁得不到魚(yú),“臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)”這句話,見(jiàn)于《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?書(shū)中說(shuō)：“故漢得天下以來(lái),常欲治而至今不可善治者,失之于當(dāng)更化而不更化也.古人有言曰：‘臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng).’”意思是說(shuō),漢朝希望國(guó)家能得到很好的治理,卻沒(méi)有達(dá)到這個(gè)目的,原因在于“當(dāng)更化而不更化”,也就是沒(méi)有在觀念上、制度上做出必要的改革和調(diào)整,于是他借“臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)”這句古訓(xùn),來(lái)告誡統(tǒng)治者,要治理好國(guó)家,必須抓住觀念、制度這個(gè)根本.
“臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)”這一典故,也告誡人們,在目的與手段之間,有明確的目的固然重要,但如果沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這一目的的必要手段,目的將是空幻而不切實(shí)際的.例如,我們的目的是打魚(yú),但只有“退”而織好網(wǎng),才有可能得到魚(yú).這里,“退”字很重要,“退”的意思就是在一定的條件下,有必要把目的暫時(shí)擱置起來(lái),先去努力解決手段的問(wèn)題,就如同我們要過(guò)河,得首先解決船和橋的問(wèn)題一樣.在生活中,有的人看到別人先富起來(lái)了,會(huì)有羨慕之心,這當(dāng)然是人之常情,但光羨慕是不行的,應(yīng)該去努力掌握致富的本領(lǐng),探尋致富的途徑,這才是最根本和可行的,這就是“退而結(jié)網(wǎng)”.