劉賓客
劉夢得
劉中山
詩豪
劉禹錫生平貢獻
劉禹錫（公元772-824年）字夢得,河南洛陽人,因是漢代中山王劉勝后代,又稱劉中山,晚年任太子賓客,世稱“劉賓客”.劉禹錫耳灞目染,加上天資聰穎,敏而好學,從小就才學過人,氣度非凡.他22歲中進士,23歲登宏辭科,24歲登吏部取士科,三登文科,享譽京華.他29歲入仕,先后任過節(jié)度使掌書記、主薄、監(jiān)察御史、監(jiān)察史、州司馬、州刺史、主客郎中、禮部郎中、太子賓客,死后受贈兵部郎中.他在從政之余筆耕不輟,有中唐“詩豪”之稱,是中唐杰出的政治家、哲學家、詩人和散文家.
政治上關心國家命運劉禹錫同情人民疾苦,堅持整肅官吏,主張“功利存乎人民”.他做地方官時更是守政不阿,重土愛民,興教重學,深得人民愛戴.
哲學上樸素唯物主義劉禹錫的此類文論不少,如《天論》、《問大鈞賦》等.其《佛衣銘》更有極好的表述：“初必有終,傳豈無已.物必歸盡,衣胡持久.”
文學上與白居易齊名劉禹錫留下詩文800多篇.前期劉柳（宗元）相知、詩文互遞,時稱“劉柳”；后與白居易詩文唱和,時稱“劉白”,堪稱“四海齊名白與劉”.其詩歌題材廣闊、取境優(yōu)美、詞藻瑰麗、精煉含蓄、思出常格、開朗流暢、可語可歌而又不流于平淺.劉禹錫又是古文運動的積極參加者,以論說文的成就最大.一是專題性的,包括哲學、政治、醫(yī)學、書法、書儀等；二是雜文,詞藻瑰麗,題旨隱微.有《劉夢得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》傳世.
劉禹錫是中唐杰出的政治家、哲學家、散文家、詩人和樸素唯物論者,元和十年（公元815年）貶任連州刺史.清乾隆本《連州志.名宦傳》說：“吾連文物媲美中州,禹錫振起之力居多.”劉禹錫牧連州4年半,政績斐然,著作甚豐.白居易曾稱其為“詩豪”,唐宋兩代對其詩文評價甚高,可見劉禹錫在中國哲學史、文學史上有著重要的地位.
劉禹錫生逢唐王朝由盛轉衰時期,國家政治腐敗,宦官擅權于內(nèi),藩鎮(zhèn)割據(jù)于外,政權陷入嚴重危機之中,朝中改革與保守力量發(fā)生激烈對抗.劉禹錫與王叔文、柳宗元參與了“永貞革新”,以懲酷吏、罷宮市、免欠賦、禁額外加征為主旨.革新失敗后,改革派遭到了無情打擊,參與“永貞革新”的王叔文、柳宗元、劉禹錫等被貶放外地,史稱“二王八司馬事件”.劉禹錫被貶為連州刺史后,途至荊南（今湖北江陵）時,朝廷又以刺史“不足償責”為由再貶為朗州（今湖南常德）司馬,沒有到達連州任職.10年后,他被召回長安任主客郎.游玄都觀時寫了首題為《游玄都觀詠看花君子》的詩,因這詩“語涉譏諷、執(zhí)政不悅”,劉禹錫再被貶為連州刺史.
身心受到重大打擊的劉禹錫來到了“天下山水,非無美好”的連州時,發(fā)現(xiàn)這里是一個適宜發(fā)揮政治能力和文學才華的地方.
后來,幾經(jīng)多次調(diào)動,劉禹錫被派往蘇州擔任刺史.當時蘇州發(fā)生水災,饑鴻遍野.他上任以后開倉賑饑,免賦減役,很快使人民從災害中走出,過上了安居樂業(yè)的生活.蘇州人民愛戴他,感激他,就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為"三杰",建立了三賢堂.皇帝也對他的政績予以褒獎,賜給他紫金魚袋.劉禹錫晚年回到洛陽,任太子賓客,與朋友交游賦詩,生活閑適.死后被追贈為戶部尚書.