我剛參加完首先提出我方觀點(diǎn)：自律重于他律.一個(gè)人首先是以自我為中心的,然后才是融入社會(huì)的.所以,人應(yīng)該具有自主性.其實(shí),人的素質(zhì)并不是要到緊急關(guān)頭才表現(xiàn)出來(lái),而是無(wú)時(shí)不在的.這樣的話,自律就顯得尤為重要了.總想讓別人作用于你的意識(shí),來(lái)約束你,萬(wàn)一在只有自己的危險(xiǎn)時(shí)刻,你將做出什么選擇?社會(huì)上的不少犯罪青年,自甘墮落,毫無(wú)追求.盡管有家長(zhǎng)的管制,法律的管制,國(guó)家的管制,但他們屢次犯罪不悔改,這都是由于他們自身沒(méi)有嚴(yán)格的律己精神決定的.再講一個(gè)我們身邊的例子吧.現(xiàn)在,我們面臨著六科會(huì)考,成功與否不取決于考試制度的壓力,家長(zhǎng)的壓力,老師的壓力,而是取決于你的自身壓力,對(duì)學(xué)習(xí)的正確態(tài)度,和自我的約束能力.學(xué)會(huì)自我管理,找出適合自己的學(xué)習(xí)方法,主動(dòng)的去探索,你怎能不成功呢?假如天天連作業(yè)都不完成,而依賴(lài)于教師與家長(zhǎng)的監(jiān)督,學(xué)習(xí)中沒(méi)有嚴(yán)格的律己精神,那失敗將屬于你.一個(gè)人,如果他活著,每天都在依*著別人對(duì)他的管理,那他的思想是不健康的.有人說(shuō)：“如果全民的素質(zhì)都提高了,那個(gè)別人想不提高都難.”你們不覺(jué)得這句話說(shuō)的很缺乏理智嗎?這句話只適合于個(gè)別人想想,假設(shè)中國(guó)十多億人都這樣想：等大家素質(zhì)都提高了,我再做也不遲.那領(lǐng)路的人又是誰(shuí)呢?誰(shuí)又有這樣大的本事,憑一己之力,調(diào)動(dòng)起整個(gè)全民去提高個(gè)人素質(zhì),那他真神了!所以說(shuō)：“無(wú)論做任何事情,都要自我嚴(yán)格要求自己.”只有提高了自身的素質(zhì),才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展.因此,我方認(rèn)為：自律重于他律.第一：自律是通過(guò)自我約束,自我調(diào)整,把言行控制在制度,法規(guī),道德允許的范圍內(nèi).在文明習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程中,雖然他律作為外因起到了輔助作用,然而,自律作為內(nèi)因不斷自我約束則更為重要.外因通過(guò)內(nèi)因內(nèi)因起作用內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本,因而自律的地位無(wú)可厚非.很難想象一個(gè)不懂得自律而依賴(lài)他律的人將怎樣步入社會(huì),要知道沒(méi)有人會(huì)因?yàn)樗啥?dāng)上將軍,但絕對(duì)要相信,最好的將軍是最自覺(jué)最自律的人.不要把他律看做萬(wàn)能的上帝,世上沒(méi)有救世主,中學(xué)色懷念感要養(yǎng)成文明習(xí)慣關(guān)鍵還是在自律.第二：文明行為不等于文明習(xí)慣.他律可以促使文明行為的發(fā)生,但在文明行為轉(zhuǎn)變?yōu)槲拿髁?xí)慣的過(guò)程中,自律是第一位的.眾所周知,習(xí)慣可以稱(chēng)為行為,但行為決不能等同與習(xí)慣.您不能說(shuō)一次兩次的文明行為就是一個(gè)文明習(xí)慣吧?!顯然是不和邏輯的.而既然是文明習(xí)慣,他就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?有沒(méi)有他律都是次要的.
第三：他律必須內(nèi)化成自律之后,才能使文明行為變成文明習(xí)慣.他律可能會(huì)導(dǎo)致文明行為的發(fā)生,但若我們本身不接受這種規(guī)范,是不可能形成一個(gè)習(xí)慣的,以為我們會(huì)想方設(shè)法逃脫這個(gè)規(guī)范的限制.只有我們自身接受了他律,把他律內(nèi)化成自律,才能真正起到作用,否則那些法律,規(guī)范,不過(guò)只一紙空文!因此,只有充分調(diào)動(dòng)我們的主觀能動(dòng)性,靠自我約束,才能更順利的養(yǎng)成一個(gè)文明習(xí)慣.劉少奇同志講,在思想上、言行上嚴(yán)格約束自己,最好連小節(jié)也注意到.我們提高道德修養(yǎng),格守自律,也應(yīng)從小處入手,從點(diǎn)滴做起,對(duì)細(xì)節(jié)思想不放松,細(xì)小事情不放過(guò),以求防微杜漸.因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,蘋(píng)果是從真孔般的小黑點(diǎn)開(kāi)始潰爛的；鐵鍋是從一斑銹蝕開(kāi)始穿洞的；一個(gè)人的失足,往往是在“小惡”上不慎而逐漸釀成的.因此,我們需要記住“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”這句名言.不要等發(fā)展大了再使別人采取他律.自律是一個(gè)不斷提高自己素質(zhì)修養(yǎng)的一種自我約束力.在很多情況下,他律不可能處處約束人的行為.而我們更需要自律.在大街上撿到錢(qián)包,是應(yīng)該放入自己的兜里還是交給警察?在商店被多找了零錢(qián),是假裝不知道還是還回去?這些現(xiàn)象反映出：他律和自律哪個(gè)更重要.試想,法律規(guī)定著人們行為的限度.他制約著你,監(jiān)督著你,使你不做出犯罪的行為.但如果人缺乏自律能力,他律只能是一紙空文.衡量人品質(zhì)是在無(wú)人知道的情況下,他將做出什么選擇,這是自律的表現(xiàn),這比別人評(píng)價(jià)我們更有效.因此,我們一定要堅(jiān)持自律,使我們自身素質(zhì)不斷提高.