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真理的客觀性,不僅在于真理的內(nèi)容是客觀的,而且在于真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的,只有實踐才是檢驗認識是否具有真理性的客觀標(biāo)準(zhǔn).實踐成為檢驗真理性的標(biāo)準(zhǔn),是由真理的本性和實踐的特點所決定的.檢驗認識真理性的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該是能把主觀同客觀聯(lián)系起來加以比較對照,從而確定認識是否符合客觀實在的東西.而唯一能夠滿足這個要求的,便是人們的社會實踐.因此,通過實踐檢驗人的認識是否與客觀實在相符合,才能使真理具有客觀的確定性,經(jīng)得起反復(fù)檢驗.人們只有通過實踐才能直接地把指導(dǎo)實踐的認識同實踐產(chǎn)生的客觀結(jié)果相比較對照,使真理獲得現(xiàn)實的證據(jù)