玄奘(公元602年一664年)少年時就出家做了和尚,認真研究佛學(xué),精通佛教經(jīng)典.他發(fā)現(xiàn)翻譯過來的佛經(jīng)錯誤很多,于是就決心到佛教發(fā)源地天竺(今印度半島)去取經(jīng)求學(xué).玄奘于唐貞觀元年(627),出發(fā)西行.他穿過大片沙漠,克服重重困難,整整走了一年,終于到達天竺.
玄奘在天竺留學(xué)15年,游歷了70多個國家.他的壯舉感動了許多天竺人,有的國王還派人為他抄錄經(jīng)典,他也把當(dāng)?shù)厥鞯姆鸾?jīng)介紹給他們.他還學(xué)會了天竺的語言,參加那兒研究佛學(xué)的盛會,發(fā)表演講.玄奘的博學(xué),受到天竺人民的尊敬.
42歲時,玄奘帶著650多部佛經(jīng)回到長安,受到熱烈歡迎.回國后,玄奘立即開始大規(guī)模的翻譯佛經(jīng)工作,前后翻譯佛經(jīng)74部,約1300多卷.作為一名高僧,一位大翻譯家,中印人民的友好使者,玄奘為中國文化的發(fā)展,為中外尤其是中國和印度之間的文化交流作出了巨大的貢獻.
唐高僧鑒真： 唐天寶12年即公元753年12月20日,66歲高齡并且雙目失明的鑒真和尚,在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下,實現(xiàn)了他多年的愿望,在5次東渡失敗后,第6次東渡日本終于成功,踏上了日本的國土.
鑒真,俗姓淳于,江蘇揚州人,出身佛徒家庭,708年21歲時在長安實際寺受戒,正式取得僧籍.5年以后,一直到他東渡為止的40年中,他講經(jīng)、建寺、造像,由他授戒的僧侶先后達4萬多人,其中有不少是以后成名的高僧.733年,他被譽為江淮一帶的授戒大師,在佛徒中的地位很高,成為一方的宗首.
七、八世紀時的中國,即盛唐時代,階級矛盾比較緩和,人民生活安定,經(jīng)濟繁榮,文化和技術(shù)各方面都有很大成就,因此周圍國家都派遣使節(jié)、留學(xué)生到中國來學(xué)習(xí).日本當(dāng)時處于奴隸社會,封建制的萌芽已逐漸增長.7世紀以后隨著和中國交往的增加,他們直接向中國派遣使團和留學(xué)生,學(xué)習(xí)中國的經(jīng)驗.743年,日本學(xué)問僧榮睿、普照到揚州請鑒真東渡弘法.榮睿、普照是733年由日本派遣,來中國邀高僧去日本傳法授戒的.他們經(jīng)過10年的訪察,才找到了鑒真.鑒真當(dāng)時已55歲,為了弘揚佛法,傳播唐代文化,欣然接受了榮睿、普照的邀請,決定東渡日本.
第一次東渡日本,鑒真和弟子祥彥等21人從揚州出發(fā),因受到官廳干涉而失敗.第二次東渡他買了軍船,采辦了不少佛像、佛具、經(jīng)疏、藥品、香料等,隨行的弟子和技術(shù)人員達85人之多.可是船出長江口,就受風(fēng)擊破損,不得不返航修理.
第三次出海,航行到舟山海面又因觸礁而告失敗.
公元744年,鑒真準備由福州出海,可是在前往溫州途中被官廳追及,強制回揚州,第四次東渡又沒有成功.
748年6月27日,鑒真進行第五次東渡,他從揚州出發(fā),在舟山群島停泊三個月后橫渡東海時又遇到臺風(fēng),在海上漂流了14天后,到了海南島南端的崖縣.在輾轉(zhuǎn)返回揚州途中,弟子祥彥和日本學(xué)僧榮睿相繼去世,鑒真本人也因長途跋涉,暑熱染病,雙目失明.
鑒真未因失明而灰心喪志,又過了5年,66歲高齡的失明老人,毅然決定再度出航.753年10月19日,他離開揚州龍興寺,11月16日乘第二艘遣唐使船從沙洲的黃泗浦出發(fā),直駛?cè)毡?12月20日中午,這位夙志不變、決心東渡弘法的盲僧,終于踏上了日本的土地,在鹿兒島縣川邊郡坊津町的秋目浦上陸,隨行的有普照、法進和思托等人.
40多天后,鑒真一行到達當(dāng)時的京都奈良,受到天皇為首的舉國上下的盛大歡迎,轟動日本全國.他在日本生活了10年,于763年5月初6日在日本圓寂,終年76歲.
玄奘西行是因為他發(fā)現(xiàn)各種佛學(xué)流派中所存在的對佛典精神的不同理解后,遂產(chǎn)生了前往佛教的誕生地印度“求取真經(jīng)”、以探求佛學(xué)本來面目的想法.
影響：玄奘西行走通了張騫當(dāng)年沒有走通的路,帶回了前人不曾帶回的印度佛典,擴大了中國和絲綢之路的影響,延伸了絲綢之路在文化交流功能方面所覆蓋的范圍.創(chuàng)立學(xué)說進一步發(fā)揮了印度戒賢一系五種姓說.翻譯佛經(jīng),傳播學(xué)說綱舉目張充分反映了公元五世紀以后印度佛學(xué)的全貌.
鑒真東渡的是弘化佛法,傳律授戒
玄奘西行是因為他發(fā)現(xiàn)各種佛學(xué)流派中所存在的對佛典精神的不同理解后,遂產(chǎn)生了前往佛教的誕生地印度“求取真經(jīng)”、以探求佛學(xué)本來面目的想法.
影響：玄奘西行走通了張騫當(dāng)年沒有走通的路,帶回了前人不曾帶回的印度佛典,擴大了中國和絲綢之路的影響,延伸了絲綢之路在文化交流功能方面所覆蓋的范圍.創(chuàng)立學(xué)說進一步發(fā)揮了印度戒賢一系五種姓說.翻譯佛經(jīng),傳播學(xué)說綱舉目張充分反映了公元五世紀以后印度佛學(xué)的全貌.
精神上都是體現(xiàn)了,艱苦奮斗,矢志不逾
二者都促進了與外國的文化交流