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　　你知道中國最有名的人是誰?提起此人,人人皆曉,處處聞名,他姓差,名不多,是各省各縣各村人氏.你一定見過他,一定聽過別人談起他.差不多先生的名字天天掛在大家的口頭,因為他是全國人的代表.
　　差不多先生的相貌和你和我都差不多.他有一雙眼睛,但看的不是很清楚；有兩只耳朵,但聽的不很分明；有鼻子和嘴,但他對于氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小,但他的記憶卻不很精明,他的思想也不很細(xì)密.
　　他常常說：“凡事只要差不多就好了,何必太精明呢?”
　　他小的時候,他媽叫他去買紅糖,他買了白糖回來,他媽罵他,他搖搖頭道：“紅糖白糖不是差不多嗎?”
　　他在學(xué)堂的時候,先生問他：“直隸省的西邊是哪一省?”他說是陜西.先生說：“錯了.是山西,不是陜西.”他說：“陜西同山西不是差不多嗎?”
　　后來他在一個錢鋪里做伙計.他也會寫,也會算,只是總不會精細(xì),“十”字常常寫成“千”字,“千”字常常寫成“十”字.掌柜的生氣了,常常罵他,他只笑嘻嘻地賠小心道：“‘千’字比‘十’字只多一小撇,不是差不多嗎?”
　　有一天,他為了一件要緊的事,要搭火車到上海去.他從從容容地走到火車站,遲到兩分鐘,火車已開走了.他瞪著眼,望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的火車上的煤煙,搖搖頭道：“只好明天再走了.今天走同明天走,也差不多,可是火車公司未免太認(rèn)真了.八點三十分開,同八點三十二分開,不是差不多嗎?”他一面說,一面慢慢地走回家,心里總不明白,為什么火車不肯等兩分鐘.
　　有一天,他忽然得一急病,趕快叫家人去請東街的汪大夫.家人急忙忙地跑去,一時尋不著東街的汪大夫,卻把西街的牛醫(yī)王大夫請來了.差不多先生病在床上,知道尋錯了；但病急了,身上痛苦,心里焦急,等不得了,心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多,讓他試試看吧.”于是這位牛醫(yī)五大夫走近床前,用醫(yī)牛的法子給差不多先生治病.不上一點鐘,差不多先生就一命嗚呼了.
　　差不多先生差不多要死的時候,一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道：“活人同死人也差……差……差……不多,凡事只要……差……差……不多……就……好人,何……何……必……太……太認(rèn)真呢?”他說完了這句格言,方才絕氣了.
　　他死后,大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破,想得通,大家都說他一生不肯認(rèn)真、不具算賬,不肯計較,真是一位有德行的人；于是大家給他取個死后的法號,叫他做圓通大師.
　　他的名譽越傳越遠(yuǎn),越傳越大.無數(shù)無數(shù)人都學(xué)他的榜樣.于是人人都成了一個差不多先生.——然而中國從此就成了一個懶人國了.
　　《差不多先生傳》是一篇別具特色的文章,作者胡適,“五四”文化革命的倡導(dǎo)者,曾任北京大學(xué)校長,是著名詩人、文史學(xué)家.
　　文章不僅立意深刻,而且藝術(shù)上也獨具匠心.
　　本文最顯著的特點是深入淺出,語言平易.通篇找不到一個華麗的詞藻,一個難懂的句子.語言大師老舍先生在《關(guān)于文學(xué)的語言問題》中說：“不用任何形容,只是清清楚楚寫下來的文章,而且寫得好,就是最大的本事,真正的功夫.”還說：“文藝工作者的本事就是用淺顯的話,說出很深的道理來.”本文就是這樣一篇典范之作.文章把剖析中國人的劣根性的重大主題用如此淺顯的文字說得如此明了.真可謂不用技法就是最高的技法.
　　全篇不僅語言樸實無華,甚至連講述的幾件事也普通之至,例如買糖、念書、記賬、搭車、治病之類.這些事都非常生活化,人人經(jīng)歷,人人都明白.這就更有助于人們理解我們中國人處事馬虎、不肯認(rèn)真的“差不多”的精神,不得不使人猛然警醒,讓讀者的心靈于樸樸素素的文字中受到強烈的震撼.所以,我們可不能凡事都“差不多”就行,而要認(rèn)真喲!