觀后感《一》
　　剛剛看了央視的《大國崛起》第六集之《帝國春秋》,講述了德國的分裂與統(tǒng)一,衰落與崛起,非常耐人尋味.一個曾經(jīng)多次遭受分裂的國家,一個曾經(jīng)給全世界帶來最大的災(zāi)難的國家,一個擺脫了全部歷史的不幸重新進入歐洲,融入世界,并成為第三大經(jīng)濟強國的國家,很讓人敬佩和尊敬.
　　我這里想說的是其實很多問題是沒有“對”與“錯”之分的.從德國發(fā)動的兩次世界大戰(zhàn)來看,它無疑就是想稱霸世界,主宰所有民族,但是我們看到在當(dāng)時民主及人權(quán)思想還遠沒普及的時代,這樣的想法難道不是所有強大的國家或集權(quán)體所共有的嗎?大到發(fā)現(xiàn)新大陸的西班牙、葡萄牙及率先完成工業(yè)革命的英國,小到我國歷史上的元朝、清朝的統(tǒng)一,都是一個集權(quán)體強大之后對周邊范圍內(nèi)的征服和侵略,而被稱為一個擁有高度發(fā)達的文明的二十一世紀的“世界警察”美國,因為礙于“人權(quán)”、“民主”等問題,于是不得不想盡一切辦法,表面君子背后小人的通過發(fā)動戰(zhàn)爭、干涉內(nèi)政、布置軍力等手段妄圖實現(xiàn)稱霸世界的目的嗎?因此,我們對于這些問題的評價只是由于它們產(chǎn)生的歷史作用不一樣才對它們褒貶不一,而這些所謂的“歷史作用”卻也是不同民族和人民站在不同的角度有不同的理解.
　　當(dāng)然,這里要澄清的是我只是對這種自己強大之后的妄圖主宰世界,或者希望能夠?qū)崿F(xiàn)對近鄰的主權(quán)統(tǒng)治的愿望的一種理解,并不表示支持,更不是對其殘忍的屠戮、虐殺、侮辱人類的行為表示絲毫的理解或贊同.
　　有意思的一點是我們經(jīng)常會從歷史學(xué)家嘴里聽到說,認為那些統(tǒng)一民族或者國家的國王、君主或政權(quán),對于歷史的前進起著巨大的作用,有利于民族的融合和進步,那么我就想知道了,如果哪個民族或國家統(tǒng)一了整個世界,是不是它就能夠促進世界的融合和進步呢?這一點其實真的非常有趣,我們來繼續(xù)看德國.在1804年德意志被拿破侖征服之后,一直是處于分裂狀態(tài),又300多個小的邦國構(gòu)成,彼此相互獨立,最多時有6000多種貨幣,并且彼此之間征收高額關(guān)稅,非常不利于經(jīng)濟的發(fā)展.于是當(dāng)1871年“鐵血宰相”俾斯麥統(tǒng)一德國之后,促使德國經(jīng)濟有了巨大的發(fā)展,到一次世界大戰(zhàn)之前,超過了英國成為世界第二大經(jīng)濟強國,俾斯麥的功績也廣為后世所稱頌.之后的德國國王威廉二世希望能繼續(xù)完成“統(tǒng)一大業(yè)”,于是開始發(fā)展世界大戰(zhàn),妄圖將全世界統(tǒng)一,然而德國不但戰(zhàn)敗,而且他也廣為后世所唾罵.都是“統(tǒng)一”,而結(jié)果及后人的評價卻是大相徑庭,確實比較有趣.
　　也許有人會說這其實是民族性和地源性造成的,本來的德意志就是一個國家,它本來就有權(quán)統(tǒng)一,而稱霸世界就是侵略別的國家.但我想說其實本來世界就是相對的,“大”與“小”,“高”與“矮”,“美”與“丑”就都是相對的概念,我國歷史上春秋、戰(zhàn)國時期也都是各自混戰(zhàn)割據(jù)的情況,后來也都被秦朝統(tǒng)一,實行君主專制,為什么就不可能將其復(fù)制到“世界地圖”上呢?
　　可以設(shè)想有這樣一天,外星人來侵略地球,整個地球面臨被征服的危機,于是地球上的各個某個國家發(fā)動革命,統(tǒng)一了全世界,開始與外星球?qū)?也許真的到了那一天,這個統(tǒng)一全世界、稱霸地球的國家也一定會同樣被全人類的后世所歌頌.
　　又是一個“帝國春秋”!
　　觀后感《二》
　　第三遍看大國崛起的德國篇,再一次為這個民族跌宕起伏、悲喜交加的歷史所震撼、感染.它是歐洲的后起之星,卻是給世界歷史添加最多濃重筆墨的國家.從分裂走到統(tǒng)一,從第二次工業(yè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者走到兩次世界大戰(zhàn)的策源地,它所經(jīng)歷的風(fēng)霜雪雨,最終成就了這個民族的挺拔個性,也為世界上所有正在崛起的國家做著警醒.
　　分裂之痛一直困擾著德意志,處在歐洲大陸的中心位置,個個歐洲強國都不愿看到它的崛起,于是各種阻撓困擾接踵而來,拿破侖的那次襲擊,更是加重了這種分裂痛苦.在這樣的背景下,一批我們?nèi)缃袷熘娜宋镎Q生了——歌德用詩句描述分裂之苦,貝多芬用音符抒發(fā)國敗之痛,黑格爾等一些哲學(xué)家更是用理論尋找強國之路.這條路最終經(jīng)歷近70年的時間被德國人走出來了,李斯得、俾斯曼都是使德意志走向統(tǒng)一之路的功臣,在俾斯曼的率領(lǐng)下,新起的德國很快就成為歐洲大陸的霸主,經(jīng)濟發(fā)展迅速超過法國,而德國發(fā)展如此之快的前提正是統(tǒng)一的領(lǐng)土,動力則來自教育.就連在德國最窮的時期,也從未放棄過教育,政府愿意把宮殿改造成大學(xué)學(xué)堂,這也就不奇怪,大學(xué)教授中就有29位獲得過諾貝爾獎,其中就有盡人皆知的愛因斯坦.科技的騰飛給德國的經(jīng)濟帶來希望,政府為研究人員無私的投入,也使科學(xué)家們無私的為德國服務(wù),他們以“德意志的科學(xué)家”身份勤勞的工作,為德國不斷創(chuàng)造著無盡的財富,這樣的德國是凝聚的團結(jié)的.
　　然而兩次世界大戰(zhàn)把這一切的毀滅了,空前的強大使德國失去了理智,兩次發(fā)動了世界大戰(zhàn),傷害了世界,更傷害了自己,也寫下歷史最為黑暗的一頁.二戰(zhàn)結(jié)束后,德意志又分裂為兩部分,這種結(jié)果又把德國人心中最大痛楚揭開,到底哪里才是德國?歷史又回到了這個問題.而德國怎樣面對二戰(zhàn)又是世界對德國的拷問.1970年,聯(lián)邦德國總理勃蘭特來到波蘭華沙猶太人紀念碑前,紀念為二戰(zhàn)付出慘痛代價的猶太人.那天,勃蘭特作出了一個讓世界震驚不已的動作,他面對死者墓碑,跪倒在地.德國面對二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同,他們沒有回避,而是勇于承認自己犯下的罪行,這讓世界很快重新接受了德國,甚者對德國更加尊敬,這樣的態(tài)度,也讓德國復(fù)興容易了許多.
　　1990年10月3日,德國登堡門上的和平女神再次見證了歷史性的一幕,分裂了41年的德國重新統(tǒng)一了.統(tǒng)一后的德國又在經(jīng)濟上創(chuàng)造了一個又一個的奇跡.經(jīng)歷這許多年的風(fēng)霜磨練,德意志找到了自己的位置,也找到了他們民族的民族精神,那就是自強不息,敢于面對,堅韌的個性.德國是我除了祖國外第二個喜歡的國家,為了他的歷史,他的品格,他的智慧,他的力量.
　　片中,1990年統(tǒng)一的場景很讓我感動,甚至有點想哭,我看著畫面上一個個興奮的臉龐,再想到德國重新走向統(tǒng)一的艱難及德意志歷史的全過程,就能感受到他們的人民再次看到國家統(tǒng)一的欣喜,國家對于一個人是十分重要的,在異國他鄉(xiāng)時,家鄉(xiāng)就是自己的寄托,在夜深人靜時,在孤獨寂寞時最想的也是自己國家的人、事.所以,我們可以想見那時的人們感受到的是怎樣的幸福,和來之不易的心酸,不過是喜悅的心酸,在這種情緒下,看到人們舉著德國的國旗歡呼時,就能感到那個國家強大的凝聚力,就如北京申奧成功的那個夜晚一樣歡騰,不過后者還是沒有前者的分量中.