意思就是「年輕時,學(xué)是為了理想,為了安定；中年時,學(xué)是為了補(bǔ)充,補(bǔ)充空洞的心靈；老年時,學(xué)則是一種意境,慢慢品味,自樂其中.」.這類俗語望文生義,比較容易理解.典故：說法一：“活到老學(xué)到老”一語,出自古代雅典著名政治家梭倫之口,直譯為“我愈老愈學(xué)到了很多的東西”.梭倫早年就贏得“雅典第一詩人”的桂冠；在實行摧毀氏族制度的“梭倫改革”前后,四處游歷考察；晚年退隱在家,從事研究和著述,經(jīng)常吟詠“活到老學(xué)到老”以自勉.著名傳記 作家普魯塔克在《梭倫生平》中引用了這句名言.18世紀(jì)法國啟蒙家盧梭在晚年的著作《一個孤獨散步者的遐想》中又加以引用和發(fā)揮,從此,梭倫的這一名言得以流傳至今.說法二：活到老,學(xué)到老,改造到老.——《活到老,學(xué)到老,改造到老》(1 9 5 7 年5 月2 6 日),《周恩來統(tǒng)一戰(zhàn)線文選》第3 6 0 頁 26 根據(jù)哲學(xué)的基本原理,我們存在的這個世界是客觀的,所有意識之外的東西都是客觀的,客觀事物先于人的意識而存在.意識是客觀事物在人腦中的反映.當(dāng)然,事物是客觀的,并不代表我們?nèi)嗽诳陀^事物面前就無能為力,只能處于被動地位.意識對客觀事物具有能動作用,也就是說,正確的意識指導(dǎo)我們進(jìn)行實踐,從而改變事物的狀態(tài),為我們自身服務(wù).也就是說,正確的實踐要有正確的意識為藍(lán)圖.那么我們應(yīng)怎樣正確的反映客觀事物呢?答案就是學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí),我們可以獲得知識,從而擁有某一方面的技能,進(jìn)而為社會作出貢獻(xiàn),為自身創(chuàng)造條件.我們?nèi)祟愒诼L的發(fā)展過程中積累了大量的精神財富,既是精通某一方面,也需要長時間的學(xué)習(xí),所以,活到老學(xué)到老.從自身來講,學(xué)習(xí)也是對精神的充實,在學(xué)的過程中,我們會思考,在思考的過程中,人性會得到升華.在我們短暫的一生中,需要突顯自己的價值.年輕時,學(xué)是為了理想,為了安定；中年時,學(xué)是為了補(bǔ)充,補(bǔ)充空洞的心靈；老年時,學(xué)則是一種意境,慢慢品味,自樂其中.活到老學(xué)到老,平凡的一句話,是做人的大意境.