采菊東籬下,悠然見南山.
陶淵明采菊時(shí)的悠然,即是南山的悠然；鳥的倦而知還,也即是他的倦而知還.這是《莊子》“吾忘我”精神境界的現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn).當(dāng)然同時(shí)也是陶淵明觀照萬物時(shí)悟到的“真意”——生命真正的意義,只是這“真意”在于人的心領(lǐng)神會(huì).“言者所以在意也,得意而忘言”,倘一說出,便是意落言筌,所以陶淵明終于不再說下去.然而,他已將“真意”暗示于我們：東籬采菊,悠然所見者；黃昏時(shí)山嵐之氣每分每秒都在變換著它的美麗,飛鳥聯(lián)翩著飛翔在回家的路上……人情與物景在這里真是達(dá)到空前的“妙合一體”,所以朱光潛說：“到陶淵明手里,情景的吻合可算登峰造極.”在詩中“情景合一”絕非是一種“藝術(shù)技巧”的問題,而是“人情”與“物景”的“天人合一”.當(dāng)我們放下過分的物欲,也不再狂妄地以“萬物之靈長(zhǎng)”自居,而是將自己混化于宇宙大全的“大我”中,“忘掉”那個(gè)被利害、物欲所糾纏的“小我”,“人情”與“物景”就不再“間隔”.這是個(gè)體的人超越生死的途徑,既然生死之情都已不足慮,那么人生之得失與禍福又何足掛懷!但是我們老師說是：此中有真意，欲辨已忘言，什么情況？那聽你們老師的吧