1945年10月,聯(lián)合國(guó)正式成立,它的徽章圖案是用兩根橄欖枝襯托著整個(gè)地球,意味著爭(zhēng)取世界和平.5年后,為紀(jì)念社會(huì)主義國(guó)家在華沙召開的世界和平大會(huì),西班牙大師畢加索特意揮毫,畫了一只昂首展翅的鴿子,智利著名詩人聶魯達(dá)把它稱為“和平鴿”.
橄欖枝與鴿子為什么會(huì)成為世界和平的象征呢?
這起源一個(gè)古老的神話：遠(yuǎn)古時(shí)代,主宰人類命運(yùn)的上帝認(rèn)為人間道德風(fēng)氣敗壞,十分震怒,決定發(fā)一次大水把他們?nèi)繗У?但經(jīng)過考查后被證明是唯一好人的諾亞夫婦可以保存下來.為此,上帝派出使者,通知諾亞夫婦準(zhǔn)備好一艘方的大木船,并在各種飛禽走獸中挑選一對(duì),帶到船上以躲避災(zāi)難.這就人盡皆知的洪水與諾亞方舟的故事.后來,吞滅一切的洪水逐漸平息,諾亞為了想知道洪水是否已經(jīng)退盡,特地放出一只鴿子飛出船外打探.鴿子銜著一根綠色的橄欖枝飛回方舟報(bào)喜：洪水已退,和平日子來臨,世界生命開始了新的轉(zhuǎn)機(jī)!
這個(gè)傳說被記載在《圣經(jīng)》中,但從紀(jì)元前這本書問世起直至17世紀(jì)口銜橄欖枝的鴿子圖案的誕生,經(jīng)過不斷的完善過程.在16世紀(jì)興起德國(guó)的歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)中,鴿子成為圣靈的化身.新教徒魯卡斯說：“耶穌在做禱告時(shí),忽然天門洞開,圣靈化為一只鴿子朝他飛了下來.”文藝復(fù)興時(shí)期德國(guó)最重要的油畫家和版畫家丟勒的一幅作品中,也有一只作為圣靈化身的白鴿在圣母瑪利亞的頭頂上,這為丟勒同宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德周圍的人存在密切聯(lián)系.而同一時(shí)期他的繪畫作品中,象征天命的鴿子更是經(jīng)常出現(xiàn)在馬丁·路德的頭上.17世紀(jì)20年代,歐洲爆發(fā)了以德意志為主要戰(zhàn)場(chǎng)的國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng),長(zhǎng)達(dá)30年的戰(zhàn)爭(zhēng)給德國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成了空前嚴(yán)重的破壞,飽受災(zāi)難的人民向往和平的生活,并發(fā)現(xiàn)所謂新教、舊教之爭(zhēng)只不過是統(tǒng)治者們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的借口.于是,作為圣靈載體的鴿子開始充當(dāng)和平使者.當(dāng)時(shí)德意志帝國(guó)各個(gè)自由城市發(fā)行了一套紀(jì)念幣.圖案就是一只口銜橄欖枝的鴿子,底下則鐫上“圣鴿保佑和平”的銘文.從此,橄欖枝與鴿子才成為世界公認(rèn)的和平象征,當(dāng)然,這僅是宗教意義上的,到了18世紀(jì)后期,著名的德國(guó)劇作家和詩人席勒,進(jìn)一步把這種象征從宗教引入政治.他在自己的名作《奧爾良的姑娘》序幕中,讓法國(guó)的民族女英雄貞德莊嚴(yán)宣布：“奇跡將會(huì)出現(xiàn)——白鴿將要起飛,她將以鷹的勇氣,去幾百那蹂躪我們祖國(guó)的禿鷲!”這是鴿子增添了和平需要用斗爭(zhēng)來爭(zhēng)取和維護(hù)的新的意義,而不再是毫無抵抗的圣鴿了.