王維（701年－761年）,字摩詰,人稱詩佛 ,名字合之為維摩詰,維摩詰經(jīng)乃 王維畫像
是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩,意譯為凈名、無垢稱詰,意思是以潔凈,沒有染污而稱的人（古人的名和字可以相成,所以維和摩詰一為名一為字是沒有問題的,請(qǐng)不要再修改說王維的字“摩詰”是“很臟”了）.可見王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣.王維生前,人們就認(rèn)為他是“當(dāng)代詩匠,又精禪上理.”（苑咸《酬王維序》）,死后更是得到了“詩佛”的稱號(hào).王維出生在一個(gè)虔誠的佛教徒的家庭里,根據(jù)王維寫的《請(qǐng)施莊為寺表》云：“亡母故博陵縣君崔氏,師事大照禪師三十余年,褐衣蔬食,持戒安禪,樂住山林,志求寂靜.”王維從小就受到了母親的熏陶,同時(shí),根據(jù)《王右丞集注》卷二五,有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》,文中述及了詩人同當(dāng)代名僧道光禪師的關(guān)系是說：“維十年座下,俯伏受教,欲以毫末度量虛空,無有是處,志其舍利所在而已.”可 見王維確實(shí)也佛家姻緣不淺,其晚年更是過著僧侶般的生活.據(jù)《舊唐書》記載：“在京師,長齋,不衣文采,日飯十?dāng)?shù)名僧,以玄談為樂,齋中無所有,惟茶鐺藥臼,經(jīng)案繩床而已.退朝之后,焚香獨(dú)坐,以禪頌為事.”此時(shí)的王維儼然是一僧侶了.盛唐時(shí)期的著名詩人,官至尚書右丞,原籍祁（今山西祁縣）,遷至蒲州（今山西永濟(jì)）,崇信佛教,晚年居于藍(lán)田輞川別墅.他是唐代山水田園派的代表.