韓東的詩《山民》賞析
小時候,他問父親
“山那邊是什么”
父親說“是山”
“那邊的那邊呢?”
“山,還是山”
他不作聲了,看著遠處
山第一次使他這樣疲倦
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他想,這輩子是走不出這里的群山了
海是有的,但十分遙遠
他只能活幾十年
所以沒等到他走到那里
就已死在半路上
死在山中
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他覺得應(yīng)該帶著老婆一起上路
老婆會給他生個兒子
到他死的時候
兒子就長大了
…………
他不再想了
兒子也使他很疲倦
他只是遺憾
他的祖先沒有像他一樣想過
不然,見到大海的該是他了
(選自《青春》1982年8期)
【賞析】
如果說《愚公移山》是一則古代寓言,那么韓東的《山民》就是一則詩寫的當代寓言.《愚公移山》表現(xiàn)了我們的祖先變天塹為通途的愿望和人定勝天的英雄氣概；《山民》所表現(xiàn)的則是在社會轉(zhuǎn)型時期一個群體乃至一個民族沖破閉塞走向開放,擺脫狹隘步入寬廣博大的強烈渴望,以及在這個過程的種種艱難與困惑.
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“山民”是一個象征性形象,它超越了實象、實事的單層意蘊,將讀者引向?qū)γ褡暹^去與未來的深沉思考.“山民”有走出群山的渴望,當他從父親那里知道“山那邊”“是山”,“那邊的那邊”“還是山”時,他感到“疲倦”.“山民”渴望見到“?！?然而“?！庇帧笆诌b遠”,因而感到“遺憾”,于是只好把美好的希望寄托在下一代身上.顯然,詩所揭示的是社會由僵穩(wěn)狀態(tài)轉(zhuǎn)入變革開放過程中人們普遍的復雜心態(tài).詩人把握了變革時代的整體真實,表現(xiàn)了一個民族艱難起飛時急欲改變現(xiàn)狀的躁動不安.
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但詩的認識價值并不止于此,還在于表現(xiàn)了正視現(xiàn)實的清醒和改變現(xiàn)實的韌性與信心.由于“群山”的阻隔,“?！弊兊谩笆诌b遠”,“山民”清楚地知道,“他只能活幾十年”,不待他“走到那里”,“就已死在半路上／死在山中”,但他并未放棄追求.他解決理想與現(xiàn)實矛盾的辦法是設(shè)想了“帶著老婆一起上路”的計劃,這樣“老婆會給他生個兒子／到他死的時候／兒子就長大了”,而且“兒子的兒子也還會有兒子”.于是,希望在下一代身上得到了傳遞和延伸.盡管實現(xiàn)理想的漫長的過程使他感到“遺憾”,但其中也分明流露了在對“祖先沒有象他一樣想過”的惋惜中產(chǎn)生的自己生逢其時的慰藉與欣喜.長江后浪推前浪,是歷史發(fā)展的必然規(guī)律.樹立起理想就能產(chǎn)生實現(xiàn)理想的精神力量,則是一條真理