這里所說(shuō)的“受之天”,是指人的天資；“受之人”,是指后天教育.作者認(rèn)為,二者之間,后者更為重要,即后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的.作者認(rèn)為“仲永之通悟”是“受之天”,他的才能衰退的原因是“受于人者不至”,并引發(fā)天賦不如方仲永的人如果不“受之人”,結(jié)果將更不可設(shè)想的感慨.這段話(huà)論說(shuō)事理,步步推進(jìn),辨明了“受之天”與“受之人”的關(guān)系,令人深感“受之人”的重要.